PAS tidak khianati rakan tahaluf

Isu kedudukan PAS dalam kerjasama politik Pakatan Rakyat tidak henti-henti diperdebatkan, dalam kerangka sama ada PAS akan kekal dalam PR atau keluar dan bergabung dengan Umno.

Persoalan yang berbentuk spekulasi dan malah fitnah ini telah didengari sejak 2008, dan sejak itulah dakwaan ini tidak putus dinafikan oleh pimpinan tertinggi parti.

Tahun ini, dalam muktamar tahunan di Batu Pahat, Johor, Presiden Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang dalam ucapan dasar sekali lagi menegaskan yang PAS kekal bersama PR.

Pada masa sama, beliau turut mengingatkan rakan tahaluf agar menghormati PAS, tidak membelakangi PAS dalam menghasilkan sebarang "rancangan besar," sentimen yang dirasai ramai dalam parti berhubung rancangan Langkah Kajang.

Rancangan menukar menteri besar Selangor dan meletakkan pemimpin lain tidak dipersetujui oleh PAS yang melihat tidak ada keperluan untuk tindakan ini - yang merupakan satu rancangan besar - dilaksanakan.

Abdul Hadi mengingatkan ahli yang tahaluf siyasi bersama PR ialah sesuatu yang perlu diteruskan dengan istiqamah, tetapi dengan memastikan parti menjadi lebih kuat hasil kerjasama ini.

"Tahaluf yang dilaksanakan ini mestilah memperkuatkan parti, dan bukan sebaliknya. Amat malang sekiranya tahaluf ini menyebabkan ada pihak yang cuba melemahkan kita, mengkucar-kacirkan kita, sehingga ada yang pening dan mabuk lantaran sanggup berlawanan sesama sendiri," tegas Abdul Hadi, merujuk kepada sikap sesetengah ahli yang kuat dipengaruhi agenda pihak di luar parti hingga menjejaskan parti sendiri.

Beliau turut mengingatkan yang perjuangan PAS ialah perjuangan Islam yang berpaksikan aqidah tauhid, dan bukan perjuangan politik biasa.

Selari dengan itu, beliau menegaskan yang PAS sememangnya bersama PR dan tidak akan khianat, menolak dakwaan PAS mahu bersama Umno sebagai fitnah.

"Sepanjang sejarah perjuangan PAS, kita tidak pernah khianat kepada rakan tahaluf kita, maka kita minta rakan tahaluf kita juga tidak memgkhianati tahaluf ini.

"Sebagai sebuah parti politik besar, apa jua rancangan besar mestilah diputus bersama sebelum ianya dilaksanakan," tegas Abdul Hadi.

"Dalam masa yang sama, saya ingin menegaskan bahawa tohmahan kononnya PAS mahu menyertai Umno atau bergabung dengan Umno menyertai BN adalah api fitnah yang dicetus oleh mereka yang tidak bertanggungjawab untuk merosakkan reputasi perjuangan Islam dan memecah belahkan keutuhan jamaah kita," tegasnya lagi.

"Namun sebagai sebuah jamaah Islam yang membawa rahmat kepada semua, kita tetap berpegang kepada prinsip Islam dan terus beristiqamah untuk memelihara perpaduan ummah berasaskan tali Allah."

PAS kebelakangan ini sering dipersoalkan dan didakwa mahu bekerjasama dengan Umno dalam mengekalkan kerajaan di Selangor, sebagai lanjutan dakwaan-dakwaan sebelum ini.

Penegasan terbaharu Abdul Hadi ini menjawab sekali lagi dakwaan yang PAS mahu bersama dengan Umno dengan jawapan tegas yang PAS tidak mengkhianati tahaluf siyasi. - September 18, 2014

Isu MB Selangor: Keputusan PAS jalan keluar untuk semua?

Keputusan mesyuarat PAS hari ini mencapai keputusan yang boleh dijangka, iaitu PAS tidak lagi menyokong Menteri Besar Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim yang telah dipecat dari PKR, tetapi pada masa sama PAS mengemukakan dua nama sebagai calon menteri besar dari PKR; Datuk Seri Wan Azizah Ismail dan Mohamed Azmin Ali.

PAS tidak lagi memberikan sokongan kepada Khalid, yang bukan lagi anggota Pakatan Rakyat dan telah mengambil tindakan memecat enam orang anggota ahli majlis mesyuarat kerajaan negeri (exco) dari PKR dan DAP.

Tetapi keputusan yang tidak kurang penting yang menyebelahi kepentingan PAS dan PR ialah mengekalkan empat exco dari parti itu dalam pentadbiran Khalid di Selangor.

Hal ini telah mencetuskan rasa tidak senang sesetengah pihak, terutama PKR kerana PAS dilihat sebagai menyebelahi Khalid yang telah ditolak PKR dan juga bersama dengan Umno menyokong Khalid kekal.

Keputusan PAS ini boleh dilihat sebagai satu kompromi yang boleh menjadi jalan keluar kepada semua pihak, tetapi tetap akan berdepan dengan sultan Selangor, yang setakat ini masih merestui Khalid kekal sebagai menteri besar.

PKR cuba mengemukakan tafsiran yang PAS bersetuju dengan Wan Azizah sebagai menteri besar seperti yang diputuskan oleh PKR, tetapi tindakan menyertakan nama Azmin telah menunjukkan yang PAS masih mengekalkan pendirian sendiri dalam hal ini.

Keputusan PAS ini tidak dipastikan akan memberi kesan kepada PKR, kerana parti itu telah memutuskan presidennya, Wan Azizah, keputusan yang mencetuskan kritikan hebat terhadap Anwar, PKR dan seluruh PR disebabkan kedudukan Wan Azizah sebagai isteri Anwar.

PAS dalam kenyataan selapas tamat mesyuarat kekal berpendirian memberikan jawatan menteri besar kepada PKR, sebagai satu perjanjian yang dipersetujui dalam kerjasama politik PAS dengan PR.

Wan Azizah dan Azmin tidak sehaluan dan bersaing sengit dalam PKR, dengan masing-masing mempunyai jumlah penyokong yang besar, dan pada masa sama juga masing-masing mendapat sokongan beberapa media berita di internet, dengan Malaysian Insider cenderung kepada Wan Azizah dan Malaysiakini kelihatan lebih mewakili pendirian Azmin.

PAS telah dilihat sebagai tidak tetap pendirian dalam hal ini dan hanya menurut kehendak Datuk Seri Anwar Ibrahim dan PKR, tetapi selain dapat mengekalkan exco dalam kerajaan Selangor, PAS juga dapat mengekalkan peranannya dalam kerajaan negeri, menjadi satu-satunya parti PR yang masih berperanan dalam kerajaan negeri yang ingin dirampas Barisan Nasional ini.

Majlis presiden PR bermesyuarat petang ini untuk membuat keputusan, tetapi isu ini dijangka tidak akan selesai dengan mudah, disebabkan perbezaan pandangan dalam kalangan PR dan juga peranan sultan Selangor.

Pakatan Rakyat dan pelajaran politik koalisi

Sejak tahun 1990, parti-parti pembangkang di Malaysia mula merapatkan kerjasama dalam menghadapi Barisan Nasional, dalam pakatan-pakatan yang lebih kohesif dan meyakinkan.

Bermula tahun 1990, PAS dan parti-parti pembangkang Semangat 46 dan tiga parti kecil Melayu bersatu menubuhkan Angkatan Perpaduan Ummah, APU, yang sempat bertanding dalam dua pilihan raya umum.

APU bertanding dalam pilihan raya umum tahun 1990 dan 1995, dengan PAS mendapat kemenangan besar berjaya menguasai Kelantan dan kemudian mengekalkannya. PAS kekal menguasai Kelantan hingga ke hari ini, yang satu punca utamanya ialah kerjasama dalam APU.

Pada masa sama, Semangat 46 bekerjasama dalam Gagasan Rakyat yang anggota termasuk parti-parti yang kini membentuk Pakatan Rakyat iaitu DAP dan Parti Rakyat Malaysia, PRM, yang sebahagian besar ahlinya telah menyertai Parti Keadilan Nasional dan membentuk Parti Keadilan Rakyat.

APU dan Gagasan Rakyat walau bagaimanapun ialah dua pakatan yang berbeza walaupun bergerak secara seiringan dalam dua pilihan raya umum.

Selepas dua pilihan raya umum, hayat APU berakhir apabila Semangat 46 berpecah dengan ahli-ahlinya menyertai Umno bersama pemimpinnya Tengku Razaleigh Hamzah dan juga PAS.

APU mencatat sejarah berjaya menghadapi dua pilihan raya umum, dengan agenda yang sederhana dan dianggotai parti-parti yang tidak banyak berbeza dari sudut ideologi dan identiti.

Kemudian, pada pilihan raya 1999, ekoran peristiwa politik yang bermula September 1998, PAS bersama parti-parti pembangkang lain menubuhkan Barisan Alternatif. Barisan Alternatif menggabungkan PAS, Parti Keadilan Nasional, DAP dan PRM dalam satu pakatan.

Dalam pilihan raya umum tahun 1999, Barisan Alternatif bertanding sebagai satu pakatan pilihan raya dengan meyakinkan, membawa satu manifesto bersama.

Tetapi, kemudian, perbezaan pandangan parti-parti terbabit terutama PAS dan DAP menjejaskan kesepakatan Barisan Alternatif, sehingga akhirnya DAP menarik diri pada 2001.

Selepas itu, Barisan Alternatif wujud dalam keadaan yang tidak sempurna, kerana sebuah parti yang penting kepada pakatan itu telah keluar, dan akibatnya tidak menampakkan gabungan itu sebagai apa yang dipersembahkan pada awal penubuhan.

Walaupun dalam pilihan raya umum berikutnya nama Barisan Alternatif masih didengari, hakikatnya ia tidak sama dengan pakatan yang dibayangkan pada tahun 1999, dan menunjukkan pakatan itu gagal mencapai kesepakatan dalam hal yang asas.

Secara praktiknya, Barisan Alternatif berakhir apabila DAP menarik diri, dan gabungan ini sebenarnya hanya berjaya melalui satu pilihan raya bersama.

Dalam pilihan raya umum tahun 2004, tidak wujud satu pakatan kerjasama pilihan raya yang meyakinkan, walaupun PAS dan Parti Keadilan Rakyat yang dilancarkan pada tahun sebelumnya bekerjsama rapat.

Kemudian, dalam pilihan raya umum tahun 2008, parti-parti pembangkang sekali lagi berusaha menunjukkan kesepakatan dalam menghadapi BN, dengan keputusan pilihan raya yang menyaksikan PAS, PKR dan DAP mendapat kejayaan besar.

Pilihan raya ini telah memaksa PAS, PKR dan DAP bersatu, dan hasilnya Pakatan Rakyat ditubuhkan, dan muncul sebagai pakatan paling kohesif dalam sejarah terkini sejak APU dan Barisan Alternatif.

Pakatan Rakyat membina manifesto bersama, program bersama terperinci dalam Buku Jingga, dan memperlihatkan hubungan dan kerjasama rapat di semua peringkat. Pakatan Rakyat ialah gabungan terbaik selepas dua eksperimen sebelum ini, yakni APU dan Barisan Alternatif.

Selepas hampir 25 tahun sejak penubuhan APU dan Gagasan Rakyat, parti-parti pembangkang kini bersama dalam satu gabungan Pakatan Rakyat yang sukar dibayangkan pada masa itu, dan selepas Barisan Alternatif berpecah.

Tempoh 25 tahun ialah satu masa yang panjang, dan sepatutnya telah menyediakan pelajaran yang cukup untuk mematangkan parti-parti pembangkang dalam pembinaan aliansi.

Sekiranya Pakatan Rakyat tidak dapat dikekalkan, parti-parti pembangkang bakal kelihatan lemah dan tidak berwibawa, kerana banyak sebab, termasuk kerana terus tidak mampu membina pakatan yang kohesif dan stabil selepas puluhan tahun terlibat dalam politik pilihan raya Malaysia.

Tahun-tahun kebelakangan ini telah menyediakan suasana yang kondusif untuk pembinaan pakatan politik yang mampu menyaingi BN, jauh lebih baik berbanding tahun 1990 dan 1999.

Pemimpin-pemimpin parti Pakatan Rakyat wajar membuktikan yang gabungan ini boleh dipertahankan, dan tidak mencatat sejarah sebagai pakatan yang hanya mampu melalui satu pilihan raya umum seperti pakatan sebelum ini.- Ogos 15, 2014

Kenapa Dyana Sofya kalah di Teluk Intan

Pilihan raya kecil Parlimen Teluk Intan telah berakhir dengan kemenangan calon Barisan Nasional daripada Parti Gerakan, Datuk Mah Siew Kieong, merampas kerusi parlimen itu daripada DAP yang memenanginya dalam dua pilihan raya umum sebelum ini.

Mah menang dengan majoriti 238 undi apabila memperolehi 20,157 undi berbanding calon DAP, Dyana Sofya Mohd Daud mendapat 19,919 undi.

Kemenangan ini menjadi satu pencapaian besar kepada Gerakan, memandangkan kerusi ini boleh disifatkan sebagai satu kawasan yang agak selamat bagi DAP.

M Manogaran daripada DAP memenangi Parlimen Teluk Intan dalam Pilihan Raya Umum ke-12 dengan memperolehi 18,486 undi, mengatasi Mah yang mendapat 17,016 undi.

Mah sekali lagi tewas pada Pilihan Raya Umum ke-13, apabila hanya mendapat 20,086 undi, berbanding calon DAP Seah Leong Peng yang memenangi 27,399 undi. Seorang lagi pesaing, calon bebas Moralingam Kannan mendapat 279 undi.

Teluk Intan menyediakan peluang kedua selepas Kajang untuk pengundi di negara ini menunjukkan faktor kaum bukan penentu dalam pilihan raya, seperti yang disebut oleh pemimpin-pemimpin parti politik sebagai menolak politik berasaskan kaum.

Tetapi, ternyata pengundi mempunyai pelbagai faktor untuk dipertimbangkan, dan Mah nampaknya mempunyai faktor-faktor yang dikehendaki oleh sebahagian besar pengundi Teluk Intan.

Dilihat dari sudut pengundian berdasarkan kaum, keputusan memberi gambaran yang pengundi Cina mengundi "bakal menteri besar" di Kajang dan "bakal menteri kabinet" di Teluk Intan.

Pengundi Cina di Teluk Intan - yang mengundi dan yang memilih untuk tidak mengundi - kelihatan mempunyai pertimbangan pragmatik tersendiri dalam membuat pilihan dalam pilihan raya kecil ini.

Pelbagai faktor telah ditimbulkan sebagai punca kekalahan Dyana, seperti faktor kaum dan agamanya. Isu berkaitan hukum syariah termasuk hudud yang disebut sebagai satu punca bukan sahaja memberi kesan kepada pilihan raya, tetapi masih berterusan hingga selepas tamat pilihan raya, antara pemimpin PAS dan DAP.

Imej awal kemunculan Dyana kelihatan telah memberi kesan kepada hubungan PAS dengan DAP. Beliau muncul dalam keadaan tidak bertudung dan laporan beliau "menolak hudud" terbit pada masa awal kempen Teluk Intan.

Isu ini mungkin dilihat sebagai remeh oleh sesetengah pihak, tetapi sensitiviti parti-parti yang beragam dalam kerjasama Pakatan rakyat yang berbeza-beza membolehkan pelbagai isu memberi kesan kepada pihak yang terlibat.

Hal ini telah memberi kesan kepada penglibatan dan komitmen PAS dalam kempen pilihan raya kecil ini, terutama melibatkan kelompok yang lebih konservatif dalam PAS.

Bangsa dan agama Dyana telah memberi kesan kepada kedua-dua PAS dan DAP, seperti penjelasan berhubung pendirian beliau menolak hudud dan penerimaan pengundi Cina tempatan terhadap anak muda Melayu ini.

Ini turut dinyatakan oleh Setiausaha Agung DAP Lim Guan Eng sendiri, mengakui yang percubaan kali ini tidak mendatangkan hasil seperti yang diharapkan. Lim dilapor berkata penurunan undi Cina mungkin disebabkan Dyana seorang Melayu.

DAP melihat tindakan meletakkan calon berbangsa Melayu ini sebagai satu usaha membawa politik baharu yang tidak berasaskan kaum, dan akan diterima pada masa depan. Pencalonan Dyana disifatkan sebagai satu pelaburan untuk masa depan.

Mungkin yang paling menjejaskan kepada masyarakat Cina ialah kaitan beliau dan ibunya dengan pertubuhan Perkasa, sehingga mempunyai hubungan yang baik dengan Datuk Ibrahim Ali. Banyak gambar yang menjelaskan hubungan ini telah terdedah sepanjang kempen.

Isu ini pula ditimbulkan berkali-kali dan terus hidup hingga ke saat-saat akhir kempen, tanpa jawapan yang meyakinkan daripada Dyana. Malah, jawapan beliau mendedahkan lebih banyak kekusutan.

Tindakan ibu beliau keluar daripada Perkasa membuktikan penglibatan dalam pertubuhan itu, dan menimbulkan persoalan sama ada adakah beliau bertindak sedemikian selepas pendedahan penglibatan beliau dibuat, dan adakah tindakan sama akan dilakukan sekiranya hal ini tidak terdedah.

Tidak kurang penting yang menjadi sebab kekalahan Dyana ialah politik dalaman DAP sendiri, disebabkan faksi-faksi yang bersaing dalam politik parti di negeri Perak.

Dyana bukan pilihan utama kumpulan-kumpulan utama dalam DAP di Perak, dan dibawa oleh Lim Kit Siang untuk bertanding di Teluk Intan. Beliau berdepan lawan seorang pemimpin veteran dan jauh lebih dikenali penduduk Teluk Intan. Kesemua faktor ini akhirnya menyebabkan kekalahan Dyana, walaupun dengan undi yang kecil.

Teluk Intan telah menunjukkan satu cabaran besar dalam menangani sensitiviti antara parti dalam Pakatan yang mudah terusik, dan sensitiviti pengundi terhadap pelbagai faktor, yang berkait dengan pertimbangan pragmatik kehendak setempat.

Semua ini menyediakan satu kes penting untuk dinilai oleh parti-parti Pakatan dalam menuju Pilihan Raya Umum ke-14. - Jun 3, 2014

Tragedi Memali: Selamatkan Musa, salahkan Mahathir?

Laporan Tun Musa Hitam mendedahkan yang Tun Dr Mahathir Mohamad berada di Malaysia - dan bukan di China seperti diterima selama ini - semasa peristiwa Memali pada 19 November, 1985 telah mencetuskan satu kegemparan baharu dalam politik negara.

Kegemparan, atau kekecohan ini berlaku akibat satu pemahaman dan tanggapan baharu berhubung isu ini, yang dari sudut tertentu terpisah daripada gambaran keseluruhan sejarah peristiwa berdarah itu.

Satu persepsi yang kelihatan agak berleluasa ialah kecenderungan seolah-olah menyelamatkan Musa daripada dosa Memali dan pada masa sama mengambil kesempatan daripada pendedahan ini untuk meletakkan Mahathir dalam posisi defensif.

Pemahaman baharu ini telah membawa satu perspektif yang tidak tepat dalam menilai peristiwa yang telah lama dijadikan bahan untuk menilai PAS secara negatif itu.

Pertangungjawaban berhubung tragedi itu perlu dikongsi secara kolektif oleh pemimpin-pemimpin pemerintah pada masa itu, kerana hal ini tidak boleh dielakkan.

Apa yang berlaku di Memali perlu dinilai sebagai satu tindakan kolektif pentadbiran Mahathir pada masa itu, dan dilihat berdasarkan realiti pada masa itu.

Perkembangan terkini telah banyak merubah pandangan tentang peristiwa Memali, termasuk kemungkinan aliansi politik baharu melibatkan Musa dan usaha mengeksploit peristiwa itu untuk kegunaan politik pada masa ini.

Pendedahan Musa ini dilihat dari satu sudut perkembangan politik terkini menjadi satu senjata terbaharu musuh-musuh politik Mahathir untuk menyerang bekas perdana menteri itu.

Pada masa sama, pendedahan ini juga memainkan peranan dalam pemulihan imej Musa yang kelihatan telah semakin diterima ramai dalam kalangan pembangkang, terutama kumpulan yang berhaluan liberal.

Musa kelihatan semakin diterima ramai pihak yang tidak sehaluan dengan parti pemerintah kerana imejnya yang masih relatif baik, dan dinilai sebagai seorang tokoh yang melangkaui sentimen politik kepartian.

Dan pada peringkat yang lebih rendah, beliau diterima baik kerana kesediaannya bertembung dengan Mahathir dalam hal ini.

Suasana politik tahun 1980-an menyaksikan pertembungan sengit Islamis dengan kelompok sekular, yang jauh lebih sengit dan ganas, berbeza dengan suasana sekarang yang menyaksikan garis pemisah ideologi yang lebih kabur antara Islamis PAS dan etnonasionalis sekular Umno.

Pertembungan PAS dan Umno pada masa itu hampir tidak ada pengecualian ialah pertembungan ideologi yang sengit, menyaksikan Umno yang sekular memusuhi kuat pegangan Islam PAS, dengan hujah-hujah yang jelas menunjukkan penolakan.

Memudahkan penilaian Memali dengan menumpukan pada peranan Mahathir dan Musa, misalnya untuk melihat siapa yang sebenarnya lebih bertanggungjawab hanya melarikan daripada isu besar yang sebenarnya menjelaskan pertembungan di Memali. - April 1, 2014

Bagaimana pengundi Kajang menilai Wan Azizah?

Pilihan raya kecil Kajang, di atas kertas, agak kurang enak apabila dijelaskan, terutama kepada Pakatan Rakyat.

Wakil rakyat Kajang meletakkan jawatan, memberi laluan kepada seorang pemimpin yang telah menjadi ketua pembangkang selepas diberi laluan di Parlimen Permatang Pauh oleh isterinya, Datuk Seri Wan Azizah Wan Ismail yang meletak jawatan.

Bekas wakil Permatang Pauh itu, yang dulu meletak jawatan, kini dicalonkan untuk menggantikan wakil rakyat Kajang yang meletak jawatan itu.

Dinilai berdasarkan agenda besar yang diuar-uarkan sebagai satu permulaan rancangan besar untuk meletakkan Datuk Seri Anwar Ibrahim sebagai menteri besar Selangor, sebagai persediaan menjadi perdana menteri tidak lama lagi, Kajang sudah kehilangan segala nilainya seperti yang digembar-gemburkan sejak beberapa minggu lalu.

Cerita menggantikan menteri besar tidak kedengaran lagi, malah kini diatasi oleh cerita Anwar didapati bersalah meliwat bekas pembantunya, Mohd Saiful Bukhari Azlan.

Perkembangan sejak Jumaat 7 Mac lalu tidak menyebelahi Anwar dan PR. Rasa tidak sepakat dalam kalangan PR kelihatan jelas dalam pilihan raya kecil kali ini.

Keesokan harinya, 8 Mac, konvensyen PR kali kelima diadakan di Shah Alam, Selangor - negeri dikuasai PR yang paling berharga dan paling diuji - tanpa promosi besar-besaran dan suasana tertunggu-tunggu seperti sebelum ini.

Semasa konvensyen, pakaian yang seragam pemimpin-pemimpin dan juga petugas Jabatan Amal PAS tidak dapat melindungi rasa ketidaksepakatan yang telah lama terbuku.

Pada masa kepimpinan Anwar semakin dirasakan berada di penghujung, PR masih belum menampakkan pemimpin pelapis yang mampu, dan Anwar kekal dengan kedudukannya yang hampir menyamai pemimpin kultus itu.

Dengan kedudukan yang semakin tercabar, Wan Azizah akan mengharapkan sokongan kepada PR dan simpati pengundi untuk menghadapi BN di Kajang.

Pilihan raya kecil Kajang dan masa depan Pakatan Rakyat

Perletakan jawatan wakil rakyat Kajang dan persetujuan meletakkan Datuk Seri Anwar Ibrahim bertanding di kerusi itu menjadi berita paling mengejutkan dalam politik negara pada masa ini.

Perkembangan ini meletakkan PKR dan Pakatan Rakyat dalam keadaan defensif, kerana tindakan yang tidak dapat diberi justifikasi dan memberi gambaran kepentingan agenda peribadi dan kumpulan mengatasi kepentingan rakyat.

Banyak persoalan sukar timbul ekoran keputusan perletakan jawatan dan hasrat Anwar bertanding di kerusi Dewan Undangan Negeri Kajang, yang bakal membuka ruang kepadanya menjadi sebahagian kerajaan Selangor.

Sekurang-kurangnya tiga isu utama menjadikan episod terbaharu drama politik di Selangor ini menunjukkan kelemahan serius PKR terutamanya, dan juga PR dalam menangani persaingan kuasa di negeri ini.

Perletakan jawatan Lee Chin Cheh tanpa sebarang sebab yang dapat diterima ialah masalah pertama yang timbul, walaupun isu ini terus tenggelam disebabkan perkembangan selepas itu yang lebih menarik minat ramai.

Kedua ialah keperluan menukar menteri besar sedia ada kepada pemimpin lain, tanpa ada kesalahan atau isu-isu yang membolehkan tindakan ini diambil, dengan persetujuan parti-parti PR yang bersama membentuk kerajaan negeri.

Ketiga pemilihan Anwar, yang dilakukan dengan segera, untuk bertanding di kerusi Dun Kajang. Ini menimbulkan persoalan berhubung keperluan beliau bertanding dan berperanan dalam politik dan pentadbiran Selangor, pada masa sama beliau berperanan sebagai ketua pembangkang di Parlimen.

Tiga isu ini, tidak dapat tidak menunjukkan ke arah politik peribadi dan kumpulan semata-mata, dengan mengabaikan kepentingan rakyat dan kerjasama politik parti-parti Pakatan.

Perkembangan ini kini menjadi ujian terbesar kepada PR, melibatkan integritinya sebagai sebuah gabungan yang selama ini mendakwa meletakkan kepentingan rakyat sebagai satu agenda utama perjuangan.

Perletakan jawatan seorang wakil rakyat yang telah dipilih tidak sepatutnya berlaku dengan begitu mudah, dengan matlamat membuka jalan kepada pemimpin lain untuk memposisikan diri dan mendapatkan kuasa.

Menteri besar, bukan sahaja di Selangor tetapi juga di negeri-negeri lain sentiasa terdedah kepada pelbagai cabaran dan kontroversi. Ada yang lebih melibatkan permainan politik dalaman dan antara parti, dan ada yang melibatkan hal pentadbiran.

Menteri besar sedia ada tidak menampakkan sebarang kelemahan yang serius hingga memerlukan beliau diganti, apatah lagi dengan segala drama permainan politik yang bertaraf rendah dan menjejaskan imej dan nama baik PR secara keseluruhan.

Ruang yang dibuka kepada Anwar pula menunjukkan dominasi seorang pemimpin yang berlebihan dan mencetuskan pelbagai konflik lain, kepada kerajaan negeri, partinya dan PR.

Apa pun kedudukan Anwar sekiranya menang nanti, beliau bakal membawa pengaruh yang besar disebabkan kedudukannya sebagai pemimpin tertinggi PKR. Ini akan memberi kesan yang tidak sepatutnya sekiranya beliau dapat menjadi menteri besar, dan lebih buruk lagi sekiranya tidak.

Kerosakan telah berlaku akibat percaturan politik ini, yang terus dikecam bukan sahaja oleh pesaing politik tetapi juga rakan dan penyokong. Parti-parti komponen dalam PR, terutama PAS, perlu mengambil tindakan yang rasional dalam menangani kemelut ini.

Kekecohan yang dirasai pada masa ini, walaupun menggemparkan, mungkin hanyalah permulaan kepada satu kerumitan yang lebih panjang dan kompleks.

Kepentingan kerjasama politik dan menjaga hubungan sememangnya penting demi memastikan kelangsungan pakatan politik ini, tetapi tidaklah jauh lebih mengatasi kepentingan rakyat. - Januari 28, 2014

Harun Taib, ilmuan yang tegas pertahan prinsip

Oleh MUHAMMAD KHALIL ABDUL HADI

Sabda Nabi sallallahualaihi wasallam: "Sesungguhnya Allah tidak menarik ilmu dengan tarikan sekaligus daripada manusia, akan tetapi ditarik ilmu dengan kematian ulama sehingga apabila tidak ada ulama, manusia akan mengambil daripada ketua-ketua yang jahil, orang bertanya dan mereka memberikan fatwa tanpa asas ilmu lalu mereka sesat dan menyesatkan orang lain" (Hadis sahih riwayat Imam Muslim.)

Umat Islam di Malaysia pada hari ini menyaksikan pulangnya ke Rahmatullah seorang lagi tokoh ulama dan murabbi, Allahyarham Tuan Guru Datuk Harun Taib akibat keuzuran dari penyakit yang beliau hidapi.

Al-marhum tuan guru adalah ketua Dewan Ulama PAS Pusat dan ahli Majlis Syura Ulama PAS.
Nama al-marhum tuan guru begitu sinonim dengan tarbiyah dan perkaderan.

Boleh dikatakan majoriti pimpinan yang mengisi saf kepimpinan jamaah pada waktu ini pernah merasa didikan tarbiyah secara langsung daripada beliau. Buah fikiran al-marhum, antaranya yang berkaitan siasah, qiadah dan wala serta taadud jamaah melatari silibus usrah PAS.

Komitmen al-marhum terhadap ilmu amat jelas. Seorang penulis karya dakwah yang prolifik, al-marhum merupakan antara segelintir kecil anak Melayu ketika zamannya yang mendapat peluang melanjutkan pelajaran ke peringkat PhD di Universiti al-Azhar yang memang diketahui umum sebagai sangat-sangat sukar.

Keilmuan yang ada pada al-marhum menjadikan beliau antara pakar rujuk utama penggubalan enakmen hudud negeri Kelantan dan Terengganu.

Al-marhum juga terkenal dengan sikap tegas di dalam menjelaskan pendirian jamaah sehinggakan dalam banyak isu, beliau dianggap sebagai menongkah arus.

Ini dapat disaksikan dalam komentar beliau mengenai isu kerajaan perpaduan pasca-Pilihan Raya Umum ke-12, penggunaan kalimah Allah dan peningkatan fahaman liberal dan pluralisme agama dalam masyarakat.

Pada waktu ramainya ahli-ahli politik masa kini yang mengambil pendirian populis, al-marhum tidak apologetik dan berani di dalam keyakinannya melahirkan pandangan yang boleh menjelaskan jati diri Islam dan PAS.

Sesungguhnya pemergian murabbi agung ini adalah satu lagi tanda Allah SWT sedang menjemput pulang mereka yang fakih akan agamaNya dan semakin dekat pula hari penentuan.

Al-Marhum Tuan Guru Datuk Harun Taib meninggalkan seorang balu Datin Fatimah Ibrahim dan lima orang anak. Anak al-marhum, Ustaz Hilmi Harun kini menyandang kerusi Dewan Undangan Negeri Manir yang pernah di sandang oleh al-marhum.

Semoga ruh beliau dilimpahkan dengan kebaikan dan ditempatkan di kalangan para syuhada dan salihin. Al-Fatihah.

Muhammad Khalil Abdul Hadi ialah Timbalan Ketua Pemuda PAS.

Syiah, Malaysia dan politik global dunia Islam

Isu Syiah dan hal-hal berkaitan dengannya kini menjadi satu isu besar dalam politik negara, dan muncul sebagai satu isu yang menarik respons kuat daripada pihak-pihak berkepentingan.

Isu Syiah ini muncul bukan secara terpisah daripada isu-isu global dan politik tempatan, dan bukan semata-mata menjadi topik debat berhubung pentadbiran agama Islam di negara ini.

Kali ini, isu Syiah tidak boleh dilihat secara terasing daripada perkembangan politik di peringkat global yang rancak melibatkan persaingan kuasa-kuasa utama dunia Islam.

Pada masa sama, sikap dan pendekatan, dan pembingkaian isu Syiah oleh pemerintah di negara ini juga wajar disorot dengan lebih kritikal.

Hal berkaitan "kebangkitan Syiah" mula diperkatakan di rantau Asia Barat pada 2004, sejurus selepas kejatuhan pemerintahan Baath di Iraq, yang disusuli oleh politik yang lebih terbuka, sekaligus membuka ruang kepada penglibatan majoriti Syiah negara itu.

Wacana yang panjang dan mendalam berhubung kebangkitan Syiah di dunia Arab dan dunia Islam bermula pada masa itu.

Kemudian, ekoran perang antara militia Hizbullah, proksi Iran di Lubnan dengan tentera Israel pada musim panas 2006, populariti kumpulan Islam Syiah itu meningkatkan kebimbangan terhadap peningkatan populariti dan pengaruh Syiah dan Iran.

Keresahan pemerintah-pemerintah Arab Sunni, terutama monarki Arab di Teluk Parsi terhadap kebangkitan Iran dan Syiah terus meningkat, dengan persaingan utama melibatkan Arab Saudi dengan Iran.

Kedua-dua Arab Saudi dan Iran melihat diri masing-masing sebagai pemimpin dunia Islam, dan bersaing sengit mengukuhkan pengaruh di dunia Arab dan dunia Islam sejak 1979.

Persaingan ini menjadi isu asas kepada pelbagai isu dan peristiwa, sama ada disedari atau tidak oleh pihak-pihak lain yang terlibat.

Isu Syiah yang panas pada masa kini dapat diperhatikan mula muncul dengan lebih tersusun dan digerak dengan agresif sejak bermula konflik di Syria.

Pemerintah Baath Syria yang sekular dan menganut agama Alawi dalam kempen oleh kumpulan-kumpulan anti-Syiah sering dikemukakan sebagai "Syiah," tanpa penjelasan lain, dan segera dikaitkan dengan Iran, yang dipercayai bertujuan menyampaikan gambaran salah.

Hal yang hampir sama dilihat semasa konflik di Yaman bermula pada 2009, apabila pemberontak Houthi juga disebut sebagai "Syiah," tanpa menyebut aliran Zaidiyah, yang umumnya lebih diterima Muslim Sunni berbanding Imamiyah.

Kempen-kempen benci anti-Syiah - dan anti-Iran - mula meningkat dengan dramatik sejak konflik Syria, yang segera sampai di Malaysia dan mencetuskan debat simplistik dan divisif dalam kalangan Muslim Malaysia.

Secara tiba-tiba, muncul pelbagai kumpulan sama ada yang dikenali atau yang tidak mendedahkan identiti yang matlamat utamanya menyebarkan sentimen benci terhadap Syiah dengan hujah yang lemah dan bukti yang diragui.

Malah, ramai yang muncul memberikan ceramah dan penerangan isu-isu geopolitik dan hubungan antarabangsa dengan mengemukakan hal-hal yang jelas salah dan tidak bersandar pada kajian.

Semua ini memberi petunjuk kewujudan kepentingan tertentu dalam memanipulasi isu Syiah untuk mewujudkan sentimen benci dan mengaburi isu geopolitik dan kepentingan kuasa yang lebih mendasar.  

Pada masa sama, pentadbiran Najib juga menunjukkan hubungan yang rapat dengan Riyadh dan negara-negara Arab Teluk Parsi, negara-negara yang diketahui berseberangan dari segi politik dengan Iran.

Malah, Perdana Menteri Datuk Seri Mohd Najib Abdul Razak sendiri pernah menerima anugerah daripada kerajaan Arab Saudi, Hadiah Raja Abdulaziz pada Januari 2010.

Najib menunjukkan sikap menyebelahi Arab Saudi sepenuhnya sejak merapatkan hubungan dengan Riyadh, antaranya membuat kenyataan menyokong tindakan tentera Saudi di Yaman pada 2009 dan menyokong kenyataan keras pemerintah Saudi terhadap pembangkang Bahrain pada 2011.

Serbuan ke atas sebuah hauzah Syiah di Gombak, Selangor pada Disember 2010 berlaku sekitar masa yang sama pemerintah merapatkan hubungan dengan Arab Saudi, pesaing Iran dalam politik dunia Islam.

Serbuan ini memulakan perhatian lebih rapi terhadap Syiah di Malaysia, dan menyumbang kepada peningkatan sentimen negatif terhadap Syiah, disebabkan liputan dan komentar yang dihalakan kepada hal negatif.

Najib juga tidak menyertai Sidang Kemuncak Pergerakan Negara-Negara Berkecuali, NAM, di Tehran, Iran pada Ogos 2012, tetapi hadir ke Arab Saudi menyertai sidang kemuncak Pertubuhan Kerjasama Islam, OIC, beberapa hari sebelum itu.

Dalam menangani kedua-dua pertemuan penting dunia itu, pentadbiran Najib menunjukkan sikap memilih dan berpihak yang jelas.

Melibatkan politik dalaman, parti pemerintah secara konsisten sejak kebelakangan ini menghalakan isu Syiah ini kepada parti pesaing, PAS.

Isu Syiah yang melanda negara pada masa ini bukan semata-mata isu dalaman melibatkan pentadbiran agama Islam, tetapi mempunyai dimensi politik global yang jelas dan perlu ditangani dengan pemahaman yang lebih baik dan bukan sekadar bertindak berdasarkan sentimen. - Disember 10, 2013

Malaysia perlu tingkat persediaan bencana

Oleh HARIS ZALKAPLI

Bencana banjir sentiasa menjadi peristiwa besar negara kita setiap tahun, yang biasanya terjadi pada musim yang sama dan cuma dibezakan oleh tahap bencana tersebut.

Pengalaman berdepan banjir sepatutnya telah menyediakan kita untuk menangani dan menguruskan bencana tersebut.

Bencana banjir, sejak kebelakangan ini kelihatan semakin dahsyat, ekoran pelbagai faktor termasuk alam sekitar yang semakin banyak berubah.

Sebagai sebuah negara yang bencana alam utamanya ialah banjir, Malaysia sewajarnya meningkatkan persediaan menghadapi kemungkinan bencana ini berlaku pada bila-bila masa.

Pendidikan berkaitan menangani bencana - yang tidak terhad kepada banjir - perlu disebarluas melalui pelbagai cara,  agar persediaan menghadapi bencana diambil perhatian oleh semua.

Persediaan bukan sahaja perlu dilakukan oleh pihak berkuasa, tetapi orang ramai juga perlu sentiasa memastikan persediaan yang munasabah bagi menghadapi kemungkinan bencana alam.

Antara yang paling mudah dilakukan ialah persediaan penyimpanan barangan paling asas, seperti air minuman dan air bersih dalam botol, beras, dan makanan dalam tin dan kering, antara keperluan paling utama.

Penyimpanan stok air bersih dan air minuman sewajarnya telah diberi perhatian dan diamalkan, ekoran gangguan bekalan air yang agak biasa dihadapi oleh penduduk di sesetengah kawasan seperti Lembah Kelang.

Amalan ini dapat membantu dalam senario-senario lain, kerana keputusan bekalan air hampir pasti mengiringi bencana alam lain.

Simpanan bahan-bahan ini perlu dipastikan dan mungkin ditingkatkan semasa musim hujan, terutama bagi yang tinggal di kawasan dilanda banjir atau yang berpotensi dilanda.

Terutamanya bagi mereka yang terperangkap dan terputus hubungan, dan tidak perlu berpindah ke pusat pemindahan, keperluan paling asas yang disimpan di dalam rumah, yang sentiasa dipastikan mencukupi dapat membantu meringankan kesan bencana.

Keperluan lain ialah makanan dalam tin dan makanan kering (seperti mee segera, makanan dipek yang hanya perlu dipanaskan) yang boleh disimpan lama tanpa memerlukan peti sejuk.

Selain makanan, ubat-ubatan termasuk kit rawatan awal, lampu, bateri, dan sebagainya juga perlu sentiasa dipastikan ada.

Menurut panduan asas bencana, keperluan kit bekalan bencana ini perlu mencukupi untuk tempoh 72 jam, tempoh yang biasanya diperlukan untuk bantuan sampai.

Kit bekalan kecemasan ini juga boleh dilengkapi dengan keperluan lebih asas (kit yang juga dikenali sebagai go bag) yang boleh dibawa bagi yang perlu bergerak.

Dalam senario bencana tidak teruk dan tidak memerlukan pemindahan, persediaan makanan dan keperluan asas yang munasabah dapat banyak membantu.

Di pihak kerajaan dan pihak yang terbabit memberi bantuan, pelan tindakan yang lebih terperinci dan dapat digerakkan dengan segera mungkin perlu diberi lebih perhatian.

Perkara ini mungkin dapat dilakukan dan diselaras dengan lebih mudah oleh pihak seperti PAS, yang mempunyai rangkaian dan ahli yang ramai serta agak mudah dimobilisasi.

Pengalaman PAS, termasuk pengalaman spesifik Jabatan Amal, perlu dimanfaatkan untuk membina satu pelan tindakan yang lebih lengkap, meliputi masa sebelum, semasa dan selepas bencana.

Persediaan ini dapat membantu mengurangkan masa respons terhadap bencana, yang biasanya mengambil masa beberapa hari sebelum bantuan-bantuan dari luar tiba dan diselaraskan.

Persediaan ini juga, apabila dibuat secara lengkap, akan menyampaikan pengtahuan tentang keperluan bencana kepada orang ramai yang tidak terlibat atau tidak pernah terlibat dalam bencana alam.

Hal ini dapat membina sensitiviti mereka yang tidak terlibat dan memberi input tentang barangan yang paling perlu disumbangkan.

Pada masa ini, banyak barangan keperluan termasuk air bersih, keperluan wanita dan bayi agak kurang mendapat perhatian, dan sesetengah pihak amat mudah memilih untuk memberikan pakaian pada masa keperluan lebih utama masih belum dipenuhi.

Pengetahuan yang lebih tentang bencana alam seperti banjir juga akan memberi kesedaran kepada orang ramai tentang keperluan pascabencana, melibatkan pembersihan, pemulihan infrastruktur dan melibatkan mangsa terbabit.

Selepas bencana, liputan media tidak seperti semasa bencana berlaku, dan ini memberi gambaran kepada orang ramai yang masalah telah selesai.

Hal ini menyebabkan orang ramai berhenti daripada menghulurkan bantuan, sedangkan kesan bencana, termasuk kos kewangan memperbaiki kerosakan, mengganti keperluan yang rosak atau hilang dan kesan tekanan kepada mangsa terlibat masih belum berakhir, malah mungkin baru bermula.

Pelbagai pihak perlu memberikan perhatian yang lebih berbanding biasa kepada senario selepas bencana.

Bencana alam banjir yang berlaku saban tahun wajar menjadikan semua pihak, daripada kerajaan dan agensi-agensi yang berkaitan. Begitu juga dengan orang ramai sama ada terjejas atau tidak dengan bencana tersebut.

Kesedaran terhadap persediaan bencana perlu ditingkatkan dalam kalangan orang awam sehingga persediaan bencana diamalkan oleh semua supaya kesan buruk daripada bencana lebih dapat ditangani dan dikurangkan.- Disember 6, 2013

Ada yang tak kena dalam Pemuda?

Oleh JOHARI M

Minggu lalu kecoh tentang mesyuarat pertama Pemuda PAS Pusat yang dilapor media yang sangat berminat dengan isu dalaman PAS sebagai gagal mencapai persetujuan melantik setiausaha.

Dilaporkan Ketua Pemuda Suhaizan Kaiat menghadapi kesukaran kerana barisan exco tidak menunjukkan sokongan dan cuba menghalang semua hasrat ketua Pemuda.

Sebenarnya apa yang berlaku dalam mesyuarat tidak diketahui dengan tepat oleh mereka yang di luar, selain daripada apa yang disampaikan oleh ahli mesyuarat.

Mungkin benar Suhaizan terkepung dan tidak dapat memastikan pilihannya diterima, tetapi perlu diingat juga mungkin perkiraan pihak yang menolak bukan semata-mata sebab perbezaan kumpulan, mungkin juga sebab-sebab lebih praktikal seperti pengalaman dan sebagainya.

Banyak cakap-cakap yang terdengar berkaitan mesyuarat itu dan gambaran yang diberikan menampakkan yang ramai masih menggunakan label-label jahat, seperti "geng UG" dan sebagainya.

Dikatakan, Suhaizan cuba dihalang dan dikawal oleh "geng UG" yang mahu meletakkan orang mereka seperti Zaharuddin Muhammad di kedudukan-kedudukan strategik.

Sebenarnya, inilah realiti politik yang perlu dihadapi semua, tidak kira daripada kumpulan mana sekalipun. Pembuatan keputusan perlu menghormati suara ramai atau majoriti.

Dalam kes pelantikan dalam Pemuda, suara majoriti mungkin kumpulan yang berbeza perspektif dengan Suhaizan, dan pemimpin-pemimpin itu pula dilantik oleh muktamar yang baru berlalu.

Muktamar ialah pembuat keputusan yang perlu dihormati. Muktamarlah memutuskan parti perlu memboikot akhbar Utusan Malaysia, dan PAS perlu bersama Pakatan Rakyat. Muktamar jugalah yang memilih pemimpin-pemimpin yang mahu Zaharuddin diangkat.

Tetapi, kumpulan majoriti juga perlu menghormati keputusan ketua Pemuda, yang juga dipilih majoriti untuk mengepalai Dewan Pemuda PAS Pusat (yang dikenali sekarang sebagai Dewan Pemuda PAS Malaysia, atau namanya yang lebih "komersil," Pemuda PAS Malaysia.)

Seperti juga PAS menuntut parti pemerintah menghormati undi popular dan undi besar penyokong PAS dan PR, kumpulan majoriti dalam Pemuda perlu menghormati pihak yang kalah yang juga membentuk satu bahagian Pemuda.

Ketua perlu diberi sedikit kebebasan untuk memilih beberapa orang yang dekat dengannya untuk membantu tugas-tugas ketua yang berat. Pelantikan setiausaha mungkin perlu diberikan lebih banyak kebebasan kepada ketua Pemuda untuk melantik orang pilihannya.

Gabungan kepimpinan Pemuda sekarang mungkin yang paling menarik kepada golongan muda pada masa kini, yang membentuk segmen besar yang akan menjadi pengundi dalam Pilihan Raya Umum ke-14 nanti.

Pembentukan kabinet baharu Pemuda satu tujuan utamanya ialah memasuki Pilihan Raya Umum ke-14 nanti dengan kuat dan yakin, dan inilah yang perlu menjadi perkiraan utama kepimpinan baharu Pemuda sekarang ini.

Semua pihak yang terlibat perlu mengutamakan kepentingan Pemuda dan parti, dan bukan kelompok masing-masing. Diharap agenda ini akan direalisasikan melalui pelantikan dan pembentukan barisan kepimpinan baharu Pemuda.

Foto oleh WAN ZAHARI WAN SALLEH

Pemilihan pemimpin, ahli pilih kelangsungan dan kestabilan

Oleh HARIS ZALKAPLI

Satu gambaran utama yang diberikan oleh perwakilan dalam pemilihan yang baru lepas ialah pemilihan dua perkara penting; kelangsungan dan kestabilan, yang berpotensi untuk meneruskan kerja-kerja yang telah dimulakan oleh kepimpinan lama dan sedia ada.

Hal ini paling utama dapat diperhatikan pada pemilihan jawatan timbalan dan naib presiden, ketua Dewan Muslimat dan sejumlah besar ahli jawatankuasa peringkat pusat.

Dalam jawatankuasa pusat juga, beberapa muka baharu yang dipilih telah mempunyai kehadiran peringkat nasional sejak sekurang-kurangnya sepenggal lepas, seperti Idris Ahmad, Nasrudin Hassan dan Nik Abduh Nik Abdul Aziz.

Faktor penting yang mendorong pembuatan keputusan oleh perwakilan nampaknya ialah populariti dan wajah-wajah yang dikenali, walaupun faktor pemilihan berdasarkan senarai kumpulan juga tidak boleh dinafikan.

Penyandang sentiasa memiliki kelebihan, terutama timbalan presiden Mohamad Sabu yang telah berada di barisan kepimpinan tertinggi dan bersama memimpin parti melalui siri protes utama disertai PAS sejak 2007 dan melalui Pilihan Raya Umum ke-13, pilihan raya umum pertama bagi Pakatan Rakyat.

Mohamad mendapat majoriti lebih besar pada pemilihan kali ini, sebanyak 98 undi. Undi diperolehi Mohamad ialah sebanyak 588 undi, berbanding 490 diperolehi Datuk Mohd Amar Nik Abdullah.

Walau bagaimanapun, Mohamad dalam pemilihan pada 2011 mendapat 420 undi, dengan dua lawannya, Datuk Tuan Ibrahim Tuan Man dan Nasharuddin Mat Isa masing-masing memperolehi 399 dan 224 undi. Mohamad hanya mendapat kelebihan undi sebanyak 21 undi berbanding saingan terdekatnya Tuan Ibrahim.

Kemenangan Mohamad pada masa itu disebut sebagai disebabkan oleh perpecahan undian melibatkan Tuan Ibrahim dan Nasharuddin, yang dilihat sebagai mewakili kelompok yang sama.

Di peringkat naib presiden, kehadiran nasional Tuan Ibrahim - yang lama disebut-sebut hendak bertanding timbalan presiden - dan tiga penyandang yang lain memberi kelebihan besar kepada mereka, walaupun seorang terkeluar disebabkan kemasukan Tuan Ibrahim.

Salahuddin Ayub kekal sebagai naib presiden mendapat undi tertinggi dengan 917 undi. Pada pemilihan 2011, Salahuddin mendapat undi tertinggi sebanyak 753 undi, diikuti Datuk Husam Musa yang mendapat 660. Mahfuz yang tidak terpilih kali ini mendapat undi terendah dalam pemilihan lalu, dengan 616 undi.

Bekas ketua penerangan ini mengalami hal yang hampir sama dengan Idris yang disebut-sebut akan bertanding jawatan naib presiden dan dilihat ramai ahli sebagai layak menduduki salah satu kerusi itu. Beliau memenangi undi terbanyak dalam kalangan ahli jawatankuasa, sebanyak 927, diikuti oleh Mazlan Aliman dengan 840 undi.

Keputusan undian ahli jawatankuasa menunjukkan kewujudan pemilihan berdasarkan kumpulan, apabila calon-calon yang mewakili kelompok digelar Erdogan atau "reformis," yang juga merupakan penyandang, mengekalkan kedudukan masing-masing dengan jumlah undi selesa, walaupun faktor populariti dan kelebihan penyandang juga tidak dapat dinafikan menjadi faktor dipilih.

Calon-calon kumpulan agamawan dan konservatif, seperti Nasrudin, Nik Abduh, Datuk Nik Muhammad Zawawi Nik Salleh, dan Dr Riduan Mohamad Nor juga dipilih ke jawatankuasa pusat dengan undi yang selesa.

Di Dewan Pemuda, kemenangan Suhaizan Kaiat memperlihatkan kehendak perubahan dalam kalangan ahli dan pada masa sama pemilihan wajah yang dikenali, yang telah aktif di peringkat nasional dan dinilai sebagai calon berpotensi untuk jawatan ketua Pemuda, yang bermula sejak pemilihan yang lalu apabila beliau menjadi satu pilihan popular untuk bertanding jawatan ketua dewan itu.

Pemilihan pemimpin-pemimpin yang popular, dan dinilai mampu menjalankan tugas masing-masing, memperlihatkan kelangsungan masih menjadi pilihan ahli walaupun beberapa tokoh kunci kem masing-masing telah dipastikan dipilih.

Kemenangan Mohamad dan Suhaizan terutamanya, telah menafikan spekulasi panjang menjelang pemilihan yang mendakwa kumpulan ulama akan menguasai sepenuhnya, dan membuktikan ahli PAS mengambil kira banyak faktor.

Dari satu sudut, kemenangan timbalan presiden mengekalkan kedudukan dan kemenangan ketua Pemuda baharu menyumbang kepada bukan sahaja kelangsungan tetapi juga kestabilan parti dengan mewujudkan keseimbangan.

Undi yang agak seimbang antara Mohamad dan Mohd Amar menunjukkan kewujudan imbangan kuasa melibatkan dua aliran besar dalam PAS, hal yang perlu diambil kira oleh semua pemimpin dalam pembuatan keputusan.

Kemenangan kedua-dua pemimpin itu juga memaksa kerjasama dan kompromi antara yang memiliki perspektif berbeza, dan tidak hanya mengangkat agenda satu pihak sahaja yang mungkin berlaku - atau dilihat sebagai berlaku - sekiranya lawan mereka menang.

Hal ini penting kepada PAS sebagai sebuah parti yang semakin bersifat arus perdana, tetapi mempunyai akar umbi setia dan penggerak parti yang besar terdiri daripada agamawan dan konservatif.

PAS perlu meraikan dan menerima kecenderungan pragmatik dan inklusif yang telah meningkatkan sokongan daripada kelompok luar daripada pengikut tradisionalnya, tetapi tidak dapat dinafikan kepentingan elemen konservatif yang telah membina kekuatan parti selama ini, yang kekal setia sepanjang zaman sukar PAS pra-1998.

Kini terpulang kepada kebijaksanaan pemimpin-pemimpin dan seluruh ahli untuk membina kekuatan atas kelebihan-kelebihan kepelbagaian aliran ini, untuk terus mengemudi parti melalui medan politik yang semakin berbeza berbanding apa yang dilalui PAS selama ini. - November 29, 2013

PAS tidak perlu apologetik muzakarah dengan Umno

Tanpa sebarang sebab yang jelas, PAS yang mengambil ketetapan mahu bermuzakarah dengan Umno menunjukkan sikap apologetik yang berlebihan apabila menjelaskan yang muzakarah ini bukan bertujuan menyertai Barisan Nasional.

Umumnya, PAS menunjukkan persetujuan atas cadangan Presiden Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang untuk mengadakan muzakarah isu-isu penting melibatkan agama dengan Umno.

Tetapi, akibat dibayangi kisah lama kecaman luar biasa terhadap pemimpin-pemimpin yang dituduh mahu bersama Umno, dan penyalahgunaan istilah muzakarah (yang disebut sebagai promuzakarah dan digunakan media liberal, contohnya The Nut Graph, Malaysiakini dan Malaysian Insider), PAS kini terpaksa meminta maaf dan bersusah payah memberi justifikasi muzakarah.

Malang sekali, ramai ahli PAS sendiri menggunakan label ini sesama ahli untuk memburukkan kumpulan lawan.

Muzakarah ialah ketetapan parti yang pernah digerakkan, tetapi terhenti akibat kemunculan satu sentimen yang tidak terkawal dan dikaitkan terus sebagai agenda bergabung dengan Umno, sehingga istilah muzakarah itu sendiri diselewengkan.

Salah tafsir itu begitu berleluasa hingga mencetuskan fitnah. Sebarang pertemuan dengan mana-mana pemimpin Umno, walaupun dalam kapasiti sebagai wakil pemerintah, dinilai secara sangat negatif.

Tidak lama selepas istilah promuzakarah dijadikan kod untuk kelompok yang didakwa mahu bergabung dengan Umno, istilah "pro-UG" pula digunakan, dengan UG daripada singkatan kerajaan perpaduan (yang juga disalah tafsir sebagai agenda bersatu dengan Umno) dalam bahasa Inggeris dijadikan kata kunci.

Permainan politik murahan ini kini kembali menyusahkan PAS dan menyebabkan tindakan meminta maaf yang tidak berasas ini.

Sebenarnya cukup dengan PAS menyatakan ketegasan tentang parameter perbincangan, topik dipersetujui dan matlamat pertemuan diadakan.

Terlalu jauh muzakarah dengan menyertai BN. Muzakarah ialah pertemuan untuk membincangkan isu-isu yang dipersetujui, yang sewajarnya dilakukan sepanjang masa, seperti juga dialog dengan pelbagai pihak untuk tujuan dakwah.

Sikap terlalu memandang negatif Umno dan mengelak daripada bertemu atau dilihat bertemu dengan pemimpin Umno sangat tidak rasional, lebih-lebih lagi dalam sistem politik Malaysia, dan membataskan ruang dakwah yang selalu disebut sebagai satu tugas PAS.

Kedua-dua PAS dan Umno ditunjangi oleh orang Melayu, kaum dominan yang beragama Islam di negara ini, dan kedua-dua parti sentiasa terdedah kepada persaingan dan kerjasama.

Kenyataan daripada PAS menjelaskan hal ini mendedahkan psikologi yang sering dilihat pada orang yang bersalah, yang terus menjelaskan sesuatu walaupun tanpa ditanya terlebih dahulu.

Ulama PAS dan cabaran Islam liberal

Oleh HARIS ZALKAPLI

Ketua Dewan Ulama, Datuk Harun Taib semasa membaca doa penutup pada majlis perasmian Muktamar PAS ke-59 pada Jumaat lalu, menyertakan doa meminta supaya PAS dibantu untuk menghadapi musuh, dalaman dan luaran.

Ungkapan itu segera mendapat perhatian sesetengah perwakilan, yang menganggap hal itu merupakan satu isu kritikal yang perlu diambil perhatian oleh ahli.

Hari sebelumnya, di Wisma Majlis Bandaraya Shah Alam, muktamar Dewan Ulama meluluskan usul mengenai "pemikiran Islam liberal dan pluralisme yang menyesatkan," menyentuh aktiviti beberapa pertubuhan bukan kerajaan yang disifatkan sebagai gerakan yang menyebarkan fahaman Islam liberal.

Usul itu menumpukan pada sebuah pertubuhan, Islamic Renaissance Front, IRF, yang aktif menggerakkan wacana pemikiran dan juga menerbitkan buku, salah satunya Wacana Pemikiran Reformis, yang disifatkan seorang aktivis Dewan Ulama, Muhammad Atiullah Othman sebagai mempersembahkan "ide-ide yang kufur."

Usul tersebut, yang dibawa oleh Dewan Ulama PAS Negeri Perak, menegaskan, "PAS sebagai parti yang memperjuangkan dasar dan pemikiran Islam, wajiblah menghadapi IRF ini dengan tegas."

Turut ditegaskan ialah menuntut supaya seluruh pemimpin dan ahli PAS menentang ide-ide Islam liberal dan pluralisme agama "dengan segala kudrat yang ada."

Perkembangan ini dapat diperhatikan dalam PAS, terutama sejak beberapa tahun lalu, apabila Dewan Ulama mula memperhatikan dan cuba menangani fahaman-fahaman seperti itu dengan lebih agresif.

Ancaman yang disebut ketua Dewan Ulama itu, tidak menjadi rahsia lagi merujuk kepada kebimbangan ulama dalam PAS berhubung berleluasanya aliran pemikiran yang liberal dan tidak selari dengan tafsiran Islam yang diterima PAS.

Pemikiran ini, menurut sesetengah pihak dalam PAS, telah turut sama melibatkan beberapa pemimpin dalam PAS sendiri, yang dinilai daripada beberapa kenyataan pemimpin terbabit.

Untuk menangani pemikiran yang menyeleweng itu, ulama telah mengambil inisiatif menubuhkan Unit Audit Syariah untuk memastikan pemimpin-pemimpin PAS mematuhi ketetapan syarak, walaupun ada yang mendakwa mekanisme itu ditubuhkan berdasarkan kepentingan politik kelompok, dengan mensasarkan pemimpin-pemimpin yang tidak sehaluan dengan ulama.

Kebimbangan terhadap aliran pemikiran Islam liberal, dalam pelbagai variasinya, semakin meningkat dalam kalangan ulama dalam PAS sejak beberapa tahun kebelakangan ini, selari dengan perkembangan melibatkan penyebaran pemikiran liberal bersumber Barat di negara ini.

Muhammad Atiullah, yang muncul di media dan program-program parti, turut mengaitkan beberapa pemimpin PAS dengan aliran Islam liberal, ekoran hubungan rapat dan tindakan yang dinilai sebagai sokongan moral kepada aktivisme dan wacana kumpulan yang dikaitkan dengan ideologi itu.

Beliau secara terbuka mendesak Dr Mujahid Yusof menarik balik tindakan yang dilihat sebagai sokongan kepada pemikiran Islam liberal, melalui penglibatan dalam aktiviti IRF. 

Wacana mengenai beberapa isu melibatkan Islam yang semakin hangat sejak kebelakangan ini semakin menampakkan kebangkitan kelompok liberal.

Isu kalimah Allah, hudud, dan pelbagai lagi hal melibatkan Islam semakin terdedah kepada kritikan dan tafsiran jauh berbeza oleh pelbagai kumpulan, sama ada dianggotai aktivis Muslim dan bukan Muslim.

Tuntutan kebebasan, seperti melibatkan homoseksual juga semakin vokal dan diadakan secara terbuka, sehingga menyentuh sensitiviti masyarakat terutama umat Muslim.

Isu-isu yang sebelum ini dibincang secara tertutup dan senyap-senyap kini dipersembahkan secara terbuka dan dibawa bersama wacana hak asasi manusia, dan semakin mudah dilihat di ruang arus perdana.

Ini memperlihatkan kehadiran fahaman-fahaman seperti liberalisme itu di sini, dan memaksa PAS sebagai sebuah gerakan Islam menanganinya, hal yang telah diperlihatkan oleh sikap yang ditunjukkan oleh Dewan Ulama itu.

Perkembangan terbaharu ini, yang digambarkan oleh doa ketua Dewan Ulama dan usul menangani Islam liberal oleh dewan itu dalam muktamarnya, menunjukkan satu kesedaran baharu menangani cabaran semasa ini. -  November 23, 2013

Pemilihan Pemuda PAS: Undi mengikut kumpulan, tetapi populariti masih pilihan

Oleh HARIS ZALKAPLI

Kemenangan Suhaizan Kaiat dalam persaingan jawatan ketua Pemuda PAS dalam pemilihan baru-baru ini memperlihatkan pemilihan merentasi kumpulan oleh para perwakilan bagi jawatan tertinggi dewan itu..

Walaupun ramai menjangkakan Kamaruzaman Mohamad akan menang bersama dengan gandingan Muhammad Khalil Abdul Hadi dan Khairil Nizam Khirudin, Suhaizan Kaiat - yang diletakkan bersama Dr Raja Ahmad Iskandar Raja Yaacob dan Ahmad Zamri Asa'ad Khuzaimi - berjaya mendapat undi mengatasi pesaingnya.

Kemenangan Suhaizan yang tipis, pada masa sama Muhammad Khalil dan Khairil Nizam mendapat undi yang tinggi, memperlihatkan campuran antara kedua-dua gandingan, dan menunjukkan perwakilan tidak memilih berdasarkan kumpulan semata-mata, tetapi turut dipengaruhi penilaian lain dalam mempertimbangkan Suhaizan.

Suhaizan mendapat 320 undi, 13 undi mengatasi pesaing utama Kamaruzaman yang memperolehi 307 undi. Dalam persaingan timbalan ketua, Muhammad Khalil mendapat 355 undi, jauh mengatasi Raja Ahmad yang dipilih oleh 282 perwakilan, perbezaan sebanyak 73 undi. Bagi jawatan naib ketua, Khairil Nizam pula memperolehi 411 undi, juga jauh mengatasi pesaingnya sebanyak 185 undi, Ahmad Zamri yang mendapat 226 undi.

Secara umumnya, Suhaizan, Raja Ahmad, dan Ahmad Zamri mewakili satu kumpulan dan bersaing dengan Kamaruzaman, Muhammad Khalil dan Khairil Nizam yang dilihat mewakili kumpulan agamawan dan mendukung gagasan kepimpinan ulama, yang ditafsirkan sebagai ketetapan tokoh menjawat jawatan-jawatan tertinggi timbalan dan presiden perlu daripada kalangan pemimpin yang berkelayakan ulama.

Kemenangan Suhaizan memberi petunjuk bahawa rekod dan kehadiran nasional beliau menjadi faktor dipilih oleh perwakilan, dan menunjukkan selera Pemuda PAS yang mahukan aktivis yang agresif seperti beliau mengetuai Pemuda.

Suhaizan sejak beberapa tahun lalu dirasai kehadirannya di peringkat nasional, walaupun kegiatan lajnah agak terhad disebabkan pembahagian kegiatan dengan negeri Johor, yang beliau mengetuai Pemudanya penggal lalu.

Beliau bertanding jawatan timbalan ketua dalam pemilihan kepimpinan Pemuda penggal lalu tetapi tewas kepada Nik Abduh Nik Abdul Aziz.

Selepas itu, beliau mengekalkan kehadiran dalam Pemuda di peringkat pusat, satu faktor yang mungkin menyumbang kepada kejayaan beliau mengekalkan populariti hingga pada pemilihan kali ini.

Hal ini juga menunjukkan kejayaan kempen yang digerakkan oleh Suhaizan, terutama melalui program-program wacana yang diadakan di seluruh negara oleh sekumpulan penyokong kuat dan penggerak kempennya semasa musim kempen.

Suhaizan aktif menyertai wacana-wacana yang diadakan menjelang pemilihan, yang tidak disertai oleh Kamaruzaman.

Mood semasa sejumlah besar perwakilan menyokong usul mempertahankan kepimpinan ulama memperlihatkan satu petunjuk keputusan pemilihan Pemuda kali ini, yang diatasi oleh Suhaizan melalui kemenangannya.

Menjelang muktamar, mood Pemuda menunjukkan penguasaan kecenderungan menegaskan kepimpinan ulama apabila beberapa negeri termasuk Selangor dalam pemilihan peringkat negeri menyaksikan dominasi aliran agamawan.

Persaingan ide juga berlangsung dengan hangat di dunia siber, dengan kedua-dua aliran mengemukakan gagasan masing-masing dengan agresif melalui blog-blog dan laman-laman sosial.

Perkembangan itu dinilai sebagai satu petunjuk besar yang aliran menyokong kepimpinan ulama bakal mencorakkan pemilihan kepimpinan baharu Pemuda.

Kemenangan Suhaizan bakal menjadikan kepimpinan baharu Pemuda penggal terkini dibentuk oleh gabungan kedua-dua aliran dalam Pemuda, yang kedua-duanya memperlihatkan penegasan sikap dan kempen yang agresif.

Suhaizan menduduki posisi tertinggi sebagai ketua Pemuda, tetapi barisan kepimpinan Pemuda dibarisi pemimpin-pemimpin aliran menyokong kepimpinan ulama, daripada timbalan kepada naib hingga kepada barisan ahli jawatankuasa.

Aliran mendukung kepimpinan ulama merupakan majoriti dalam barisan ahli jawatankuasa seramai 12 orang yang dipilih, termasuk ahli Majlis Syura Ulama, Zaharuddin Muhammad, yang sering berdepan kritikan keras daripada kem lawan disebabkan pendiriannya mendukung kuat gagasan kepimpinan ulama.

Ahli-ahli jawatankuasa yang dipilih ialah Afnan Hamimi Taib Azamudden yang mendapat undi sebanyak 433 undi, Syed Abdul Kadir Syed Hussin al-Joofre, juga mendapat 433 undi, Ahmad Fadhli Shaari (417), Mohd Syahir Sulaiman (415), Abang Ahmad Kerdee Abang Masagus (404), Zaharuddin Muhammad (379), Ahmad Yahya (377), Wan Mohd Faizul Salleh (371), Dr Mohd Fadli Ghani (359), Nurul Islam Mohamed Yusoff (355), dan Mohd Sany Hamzan (340).

Hal ini berpotensi untuk memaksa kompromi dan kerjasama lebih harmonis melibatkan kedua-dua aliran, yang diwakili Suhaizan dan kelompok pendukung kepimpinan ulama.

Suhaizan walau bagaimanapun, dalam ucapan sulungnya sejurus menang jawatan ketua Pemuda cuba mendamaikan dan menunjukkan usaha kembali merapatkan saf, dan menunjukkan keghairahan untuk meningkatkan tarikan Pemuda PAS, dengan mengajak Pemuda menjadi lebih inklusif.

Keputusan pemilihan kali ini, yang menyaksikan persaingan sengit dan hasil kemenangan pemimpin-pemimpin gabungan dua aliran yang bersaing akan menjadikan kepimpinan penggal kali ini sangat menarik untuk diperhatikan. - November 22, 2013

Endorsmen SiasahDaily, Mohd Amar untuk timbalan presiden PAS

Kempen untuk pemilihan PAS kali ini berjalan dengan rancak, dengan persaingan sengit dijangka sejak awal lagi.

Penilaian dari pelbagai sudut telah dibuat berhubung prospek dan prestasi calon-calon yang bertanding.

Berikut endorsmen daripada SiasahDaily untuk jawatan-jawatan tertinggi yang dipertandingkan, melibatkan timbalan presiden, naib presiden dan ketua, timbalan dan naib ketua Dewan Pemuda PAS.

TIMBALAN PRESIDEN

Datuk Mohd Amar Nik Abdullah
Mohd Amar mengatasi penyandang Mohamad Sabu dari beberapa sudut penting, termasuk, tetapi tidak terhad kepada, kemampuan akademik dan keterampilan seorang pemimpin jawatan tinggi seperti timbalan presiden. Walaupun dilihat sebagai kurang berpengalaman politik nasional berbanding penyandang, kekurangan ini tidak ketara dan boleh dibina melalui pengalaman, dan peralihan daripada pemimpin lama kepada pemimpin baharu wajar diterima sebagai satu proses perubahan untuk meningkatkan prestasi parti. Tanpa menafikan sumbangan yang telah diberikan oleh Mohamad, Mohd Amar kelihatan mempunyai potensi dan kelayakan untuk menjawat jawatan timbalan presiden PAS, dan menanggung tugas dan tanggungjawab sebagai bakal pemimpin tertinggi parti.

NAIB PRESIDEN

1. Datuk Tuan Ibrahim Tuan Man
Tuan Ibrahim kini menjadi calon pilihan ramai ahli untuk menduduki salah satu kerusi naib presiden, malah sebelum ini disebut-sebut sebagai calon timbalan presiden. Tuan Ibrahim tidak menampakkan kecenderungan kumpulan atau faksi dalam parti, satu faktor yang penting dalam memelihara kestabilan. Beliau telah menunjukkan kemampuan melaksanakan tugas penerangan, walaupun banyak pihak melihat perlu beliau menjadi lebih aktif dan agresif. 

2. Datuk Husam Musa
Apa pun persepsi ramai tentang Husam pada masa ini, beliau satu-satunya pemimpin yang berkelayakan tinggi dalam kalangan naib presiden. Husam berjasa dalam menggerakkan dan meningkatkan profil kempen seperti royalti minyak Kelantan, dan mempunyai pengikut yang aktif, walaupun sebahagiannya mencetuskan rasa kurang senang kerana beberapa tindakan yang tidak beretika. Husam juga memperlihatkan keterampilan sebagai seorang pemimpin.

3. Datuk Abu Bakar Chik
Abu Bakar mewakili kelompok yang kuat mendokong gagasan kepimpinan ulama dalam parti, gagasan yang penting kepada PAS dalam mengukuhkan kekuatan parti dan terus mendapat sokongan kuat ahli-ahli akar umbi. Beliau ialah seorang pemimpin berpengalaman dalam PAS, melalui tempoh mencabar semasa PAS tidak sepopular hari ini dan salah seorang pemimpin yang melonjakkan Pemuda semasa di bawah kepimpinannya.

KETUA PEMUDA

Suhaizan Kaiat
Suhaizan telah menunjukkan prestasi baik sejak beberapa tahun lalu sebagai tokoh yang memimpin pelbagai aktiviti bersama aktivis dalam dan luar parti. Suhaizan mempunyai kemampuan bekerja bersama dan membina rangkaian yang efektif bersama aktivis dalam isu-isu nasional. Beliau memiliki populariti dan menunjukkan prestasi yang baik dalam mengangkat isu ke peringkat nasional. Mempunyai kelebihan pengalaman dan diterima ramai di dalam dan luar parti.

TIMBALAN KETUA PEMUDA

Dr Raja Ahmad Iskandar Raja Yaacob
Raja Ahmad mempunyai kelebihan pengalaman berbanding pesaingnya, menjawat jawatan naib ketua sejak sepenggal lalu dan mengendalikan lajnah antarabangsa dengan cemerlang. Walaupun dilihat sebagai terlalu cenderung untuk mengkritik Umno dalam kenyataan-kenyataan medianya, beliau sejak kebelakangan ini menunjukkan ketegasan dalam isu melibatkan pertembungan parti dengan pemimpin DAP, Karpal Singh. Raja Ahmad turut mempunyai kelayakan tinggi dan telah menunjukkan keterampilan sebagai pemimpin Pemuda.

NAIB KETUA PEMUDA

Khairil Nizam Khirudin
Khairil Nizam ialah antara pemimpin Pemuda yang mendokong gagasan kepimpinan ulama, dan menjadi salah satu suara yang tegas mempertahankan presiden parti berdepan kecaman berhubung isu pertandingan di kerusi Dewan Undangan Negeri Kota Damansara, yang yang terbaharu isu fitnah akhbar The Star terhadap mangsa keganasan di Memali, isu yang amat sensitif kepada PAS. Khairil Nizam menunjukkan keberanian sebagai seorang pemimpin Pemuda, mempunyai pengalaman dan kelayakan untuk menjawat jawatan naib ketua.

Debat ideologi PAS perlu elak label salah

Oleh HARIS ZALKAPLI 

Pelabelan atau pembahagian golongan biasa digunakan untuk menyifatkan aliran, fahaman atau ideologi politik, supaya dapat mengenal pasti sesuatu kumpulan.

Pembahagian ini penting untuk menjelaskan identiti, sikap dan dasar kumpulan-kumpulan yang terbabit, dan menjelaskan perbezaan-perbezaan.

Walau bagaimanapun, label dan kategori selalu digunakan secara salah, seperti label fundamentalis Islam yang banyak digunakan pada satu masa dahulu.

Dalam menyifatkan perbezaan aliran dalam PAS, pelabelan salah sering digunakan - sama ada secara sengaja atau tidak - untuk memberikan identifikasi aliran-aliran dalam parti.

Label seperti ulama dan profesional misalnya, sering digunakan untuk menyifatkan dua kumpulan yang dikenal pasti dalam PAS, terutama oleh pemerhati luar.

Kumpulan-kumpulan ini dipertentangkan dan dianggap menepati semua ciri yang dianggap pada kumpulan tersebut.

Pada masa sama, pembahagian dua aliran seperti ini digunakan sebagai satu pertentangan dan dibina garis yang terlalu simplistik.

Label ini ialah penamaan yang salah, terutama akibat implikasi yang sering dibawa melalui pembahagian ini.

Saya pernah mengulas isu ini dalam satu tulisan di SiasahDaily pada 2011: "Kedua-dua label 'profesional' dan 'ulama' tidak secara automatik menjadikan pemegangnya memenuhi tuntutan-tuntutan yang diperlukan, kerana profesionalisme tidak boleh diharapkan secara automatik daripada seseorang profesional, seperti juga penghayatan dan pelaksanaan agama tidak datang secara automatik daripada seseorang agamawan.

"Berkait dengan dualisme ini ialah label progresif yang sering digunakan untuk menyifatkan pemimpin-pemimpin berkelayakan 'profesional,' sedangkan sifat progresif juga dapat dimiliki oleh agamawan.

"Penggunaan istilah seperti di atas tidak adil kepada agamawan kerana secara automatik memaknakan golongan agamawan atau ulama sebagai tidak progresif.

"Sifat progresif perlu dibuktikan dan merupakan kualiti yang boleh turun dan naik, dan tidak sewajarnya dikait terus, misalnya, dengan bidang pendidikan seseorang."

Label ulama dan profesional tidak pernah dijelaskan ciri-cirinya, dan digunakan dengan mudah untuk memisahkan kumpulan yang cenderung kepada pandangan ulama dalam parti dengan kumpulan yang berkelayakan profesional, atau hanya kerana bukan sebahagian daripada golongan ulama atau berpendidikan agama.

Kelompok yang dilabel ulama sering terpalit sekali dengan label konservatif yang membawa implikasi jumud dan sukar berubah, manakala kelompok dilabel profesional juga dilabel juga sebagai moderat, reformis, dan progresif, yang secara terang membawa erti yang positif.

Menyifatkan konservatif dengan nilai-nilai negatif secara tidak adil meletakkan pegangan konservatif sebagai semestinya salah, sedangkan sebagai sebuah parti politik, PAS ialah sebuah parti yang terbina di atas asas-asas yang konservatif.

Tetapi, sifat konservatif itu tidak bermakna secara automatik menentang segala perubahan dan tidak berani untuk berubah menyesuaikan diri dengan perkembangan semasa.

Penetapan label seperti konservatif lawan reformis, seperti dikemukakan oleh Dr Mujahid Yusof (yang sebenarnya boleh juga disifatkan sebagai liberal, kerana pertentangannya dengan konservatif) sebahagiannya memanjangkan lagi pembahagian ulama dan profesional, kerana dari segi praktik, pemahaman umum telah menerima maksud yang dibawa melalui implikasi pelabelan itu.

Berkait hal yang sama, penetapan kelompok ulama sebagai satu ciri kelayakan menduduki jawatan-jawatan eksekutif dalam parti juga perlu diperincikan supaya tidak mencetuskan masalah pada masa depan, apabila berlaku perubahan yang tidak dijangka.

Dalam wacana di media liberal, terutama yang berbahasa Inggeris, pembahagian yang memecah-belah ini telah diterima dan dipanjangkan, termasuk segala implikasinya secara simplistik.

Kelompok ulama dan agamawan dilihat sebagai konservatif dengan makna yang sangat negatif, dan berseberangan dengan kelompok yang dinilai sebagai reformis, profesional, dan moderat.

Wacana popular di media amat mudah mengatasi apa sahaja penjelasan sebenar isu ini, terutama takrif sebenar ulama, profesional, reformis dan sebagainya, disebabkan kecenderungan wartawan dan pengulas untuk membuat pembahagian mudah.

Pelabelan dan pengkategorian perlu dibuat berdasarkan ciri-ciri khusus yang menepati takrif yang sepatutnya, untuk mengelakkan pelbagai salah faham sehingga mencetuskan perpecahan dalam parti. - September 24, 2012

Mengimbas kembali 'kerajaan perpaduan'

Isu kerajaan perpaduan kembali mendapat perhatian ekoran satu laporan Asia Sentinel, diikuti dengan tulisan memberi gambaran positif usaha itu di Malaysian Insider - dengan tajuk hampir sama dengan artikel di bawah. Perkembangan ini ialah yang terkini selepas episod rundingan Datuk Seri Mohd Najib Abdul Razak dengan Datuk Seri Anwar Ibrahim sebelum Pilihan Raya Umum ke-12. Di bawah ini ialah tulisan pada Jun 2010 menjelaskan isu kerajaan perpaduan yang disuarakan oleh Presiden PAS, Datuk Seri Abdul Hadi Awang. Tulisan ini pernah disiarkan akhbar Siasah.

Oleh HARIS ZALKAPLI

Ketika bermula muktamar tahunan PAS ke-56 di Kota Bharu, Kelantan minggu ini, pelbagai isu yang berkaitan dengan permainan politik dalaman parti ini sudah pun tersebar di pelbagai media termasuk blog.

Satu isu perenial yang ditimbulkan untuk mencapai tujuan politik kelompok ialah kerajaan perpaduan yang pernah dicadangkan oleh presiden parti, Datuk Seri Abdul Hadi Awang pada tahun lalu.

Dalam wacana popular kelompok tertentu, isu ini ditimbulkan secara mudah, tanpa penjelasan yang definitif yang boleh menyanggah kebolehlaksanaan ide tersebut.

Kerajaan perpaduan, yang disebut sebagai “UG” (singkatan kepada unity government) dijadikan simbol dalam kempen negatif terhadap Abdul hadi dan sesiapa sahaja yang dilabel “pro-UG.”

Hampir semua isu, daripada pertemuan di rumah terbuka hingga kepada pemberian credential media kepada penulis blog di muktamar diletakkan secara mudah di bawah tajuk besar “UG.”

Berdasarkan pemerhatian pada sejarah singkat wacana kerajaan perpaduan dalam PAS, kempen negatif yang dimainkan secara berterusan itu dapat dibuktikan sebagai satu tindakan politik kelompok yang tidak berdasarkan sebarang bukti.

Ide kerajaan perpaduan yang paling jelas oleh Abdul Hadi dicetuskan dalam satu wawancara yang disiarkan Siasah keluaran ke-138 (1 hingga 7 Mac, 2009). Muka depan Siasah keluaran itu memuatkan berita utama bertajuk Negara Tanpa Pembangkang, yang menyusuli siri tumpuan kepada “politik damai” yang dicadangkan oleh Siasah.

Dalam wawancara itu, Abdul Hadi menerangkan cadangan kerajaan perpaduan dengan mengambil contoh Indonesia di bawah bekas Presiden BJ Habibie. Jelas Abdul Hadi, kerajaan perpaduan ini akan melibatkan semua parti politik menjadi sebahagian kerajaan, dan bukan hanya melibatkan PAS dengan Umno.

Ketika itu, cadangan ini menerima reaksi positif daripada banyak pihak dalam PAS sekurang-kurangnya, dengan isu kerjasama PAS dengan Umno tidak ditimbulkan langsung.

Malah, dakwaan bahawa cadangan kerajaan perpaduan dibawa hanya oleh Abdul Hadi dan “PAS Terengganu” tidak didapati asasnya kerana ide ini turut dibawa oleh Dr Mujahid Yusuf, Ahli Parlimen Parit Buntar.

Dalam Siasah keluaran yang sama, Mujahid yang juga pengerusi Lajnah Perpaduan Nasional PAS dalam satu tulisan panjangnya menjelaskan perlunya satu pendekatan baharu dalam politik negara, dengan menimbulkan persoalan, “Mungkinkah ini era kerajaan perpaduan nasional ataukah ia kerajaan persekutuan nasional yang akan terbentuk..,” memberikan harapan kepada penubuhan sebuah kerajaan perpaduan nasional baharu.

Kemudian, ekoran pelbagai isu yang timbul dalam perdebatan isu kerajaan perpaduan dan kehadiran Datuk Seri Mohd Najib Abdul Razak sebagai perdana menteri baharu, gagasan kerajaan perpaduan yang hampir menjadi konsensus itu mula ditolak.

Pada penghujung April, Abdul Hadi menjelaskan bahawa cadangan kerajaan perpaduan tidak berbangkit lagi.

Beliau dipetik sebagai berkata oleh Harakahdaily dalam satu laporan bertarikh 21 April bahawa ide kerajaan perpaduan ditarik balik kerana wujud ketidakfahaman dalam kalangan ahli PAS sendiri dan menimbulkan pelbagai kekeliruan, walaupun isu itu sudah dibincangkan di peringkat pemimpin tertinggi.

“Ramai yang tidak faham dengan konsep ini. Rakyat ada kebebasan. Ini ‘unity’ biar kita kena faham. Apa yang saya rasa lucu, ada orang Umno yang membangkang dan ada orang Umno yang bersetuju.

“Tetapi, orang PAS juga bangkang dia (PAS) tidak tahu. Ini menandakan, dia (orang PAS) tidak tahu apa ‘unity government.’ Barangkali kalau dia tahu bentuknya saya rasa orang boleh terima. Oleh kerana, ramai orang tidak faham, maka, saya tarik balik cadangan saya itu.”

Selepas itu, Harakahdaily melaporkan pada 18 Jun kenyataan Datuk Harun Taib, ketua Dewan Ulama yang menyebut kerajaan perpaduan tidak boleh berlaku jika hanya dengan Umno.

“Kerajaan perpaduan itu bukan hanya PAS dengan Umno sahaja, tidak timbul soal PAS-Umno. Semua parti-parti politik terlibat sama dengan Parti Keadilan Rakyat, DAP, MCA, MIC, Umno dan parti-parti di Sabah dan Sarawak baru jadi 'perpaduan.’”

Penutupan pintu kerajaan perpaduan dijelaskan lagi beberapa bulan selepas kenyataan Abdul Hadi itu. Pada Jun 2009 melalui satu kenyataan bersama pemimpin Pakatan Rakyat mengulangi pendirian kerajaan rakyat tidak lagi menjadi isu bagi gabungan itu.

Laporan Harakahdaily bertajuk Tidak Ada Lagi Bincang Kerajaan Perpaduan – Presiden PAS turut dimuatkan juga dalam blog Datuk Seri Anwar Ibrahim.

“Semua parti dalam Pakatan Rakyat mengulangi komitmen untuk terus bersama memperkasakan Pakatan Rakyat bagi membentuk kerajaan persekutuan akan datang,” kata Anwar seperti dilapor Harakahdaily.

Dalam debat panjang yang tidak berkesudahan ini, dua perkara besar kelihatan sengaja diabaikan oleh pengkritik gagasan tersebut, iaitu definisi dan bentuk serta proses ke arah kerajaan perpaduan dan tindakan PAS menggugurkan agenda itu.

Kerajaan perpaduan terus didefinisikan sebagai “perpaduan PAS-Umno” yang hanya mempunyai satu bentuk, dengan kedua-dua parti bergabung dalam satu pakatan politik – mengabaikan realiti kedudukan Umno yang bekerjasama dengan parti-parti komponen bukan Melayu dalam Barisan Nasional – dan terus dikatakan menjadi agenda PAS walaupun kenyataan demi kenyataan menafikannya dibuat oleh pemimpin parti tersebut.

Pada masa sama, pertemuan pemimpin PAS tertentu dengan pemimpin Umno atau pegawai kerajaan tertentu juga ditafsirkan sebagai pertemuan untuk dalam tajuk “kerajaan perpaduan PAS-Umno.”

Selepas semua kenyataan menjelaskan tentang kerajaan perpaduan, isu ini terus dikemukakan sebagai gabungan PAS dengan Umno yang menjadi agenda rahsia kumpulan yang digelar “faksi Umno” dalam PAS.

Selain kenyataan, tidak ada juga sebarang perbincangan dan tindakan yang boleh dibaca sebagai meneruskan gagasan kerajaan perpaduan daripada mana-mana pihak dalam PAS, tetapi momokan “UG” yang berdasarkan tafsiran menyeleweng – yang seragam bentuknya dalam setiap komentar pengkritiknya – masih menjadi senjata kumpulan tertentu dalam PAS sendiri untuk menyimpulkan pelbagai isu, termasuk yang tidak berkaitan sama sekali dengan matlamat menjejaskan kredibiliti.

Kerajaan perpaduan yang dicadangkan Abdul Hadi itu telah tidak ditangani dengan sewajarnya oleh banyak pihak – terutama oleh mereka yang memberi sokongan penuh kepada projek 16 September yang boleh dipertikaikan dari segi moral itu – dan menjadikannya senjata dalam kempen negatif terhadap satu kelompok dalam PAS. – 9 Jun, 2010    

Pasca-PRU 13, pengaruh LGBT meningkat?

Isu berkaitan lesbian, gay, biseksual dan transgender telah mencetuskan pertembungan dalam politik negara sejak menjelang Pilihan Raya Umum ke-13 lalu, menemukan pelbagai kumpulan dalam masyarakat dalam satu debat yang panjang dan tidak berkesudahan.

PAS, parti Islam dalam gabungan Pakatan Rakyat menjadi suara vokal dalam menentang kebangkitan kumpulan LGBT yang semakin terbuka sejak kebelakangan ini.

Walau bagaimanapun, parti-parti lain dalam PR mempunyai pendirian yang lebih mesra terhadap golongan itu, yang disifatkan sebagai terpinggir, tertindas dan didiskriminasi oleh masyarakat yang konservatif.

Dalam satu perkembangan yang dilihat sebagai satu kejayaan aktivisme LGBT, seorang aktivis transgender dilantik sebagai setiausaha politik dalam kerajaan negeri Pulau Pinang, negeri dikuasai DAP.

Aktivis LGBT semakin agresif memperjuangkan agenda mereka dalam tempoh menjelang Pilihan Raya Umum ke-13 lalu, dengan meletakkan harapan pada gabungan PR yang lebih liberal, walaupun gabungan ini turut disertai parti konservatif PAS.

Komuniti LGBT kelihatan bersatu dalam menyatakan sokongan politik dan berhasrat memberikan undi secara blok sebagai satu komuniti, untuk memperlihatkan kuasa undi LGBT.

Aktiviti dan kempen yang semakin terbuka oleh kelompok LGBT berpotensi meningkatkan lagi pengaruh mereka dalam ruang politik negara, ditambah lagi dengan sokongan pemimpin-pemimpin politik yang sehaluan, walaupun setakat ini belum ada pemimpin yang menunjukkan sokongan secara terbuka - selain pelantikan aktivis LGBT di Pulau Pinang.

Sejak kekecohan Seksualiti Merdeka pada 2011, komuniti LGBT semakin berani dan terbuka dalam menyatakan pendirian, menjadi satu daripada isu utama yang dibawa oleh gelombang liberal yang kuat melanda negara sejak kebelakangan ini.

Isu kebebasan LGBT, yang dibawa sebagai sebahagian perjuangan hak asasi manusia kini tidak asing lagi kepada aktivis hak asasi di negara ini, termasuk dalam kalangan aktivis yang terlibat dengan parti politik.

Isu LGBT juga kini menjadi satu isu global yang besar, terutama ekoran sokongan daripada kerajaan Amerika Syarikat di bawah Presiden Barack Obama.

Pengiktirafan terhadap gaya hidup LGBT dan perkahwinan sama jantina semakin mendapat pengiktirafan di seluruh dunia, menjadikannya bukan lagi sesuatu yang tabu di banyak negara.

April lalu, New Zealand muncul sebagai negara pertama di Asia Pasifik membenarkan perkahwinan gay, apabila parlimen negara itu meluluskan pindaan akta perkahwinan dengan majoriti besar.

Pengiktirafan perkahwinan gay di seluruh dunia ini bakal meningkatkan tekanan kepada masyarakat antarabangsa, termasuk negara-negara Islam untuk menerima norma baharu ini yang mengiktiraf kebebasan untuk golongan LGBT.

Di Malaysian Insider, kempen pemilihan PAS bermula

Kempen panas pemilihan kepimpinan PAS yang bakal berlangsung November nanti mula kelihatan dengan jelas di portal berita Malaysian Insider, dengan tulisan-tulisan yang negatif terhadap pemimpin-pemimpin mewakili kem ulama PAS.

Beberapa tulisan disiarkan portal itu meningkatkan dengan dramatik perhatian terhadap kem ulama dalam PAS, yang berdepan kempen negatif yang hebat sejak Pilihan Raya Umum ke-13 yang lalu. 

Tulisan wartawan Amin Iskandar, tentang apa yang disifatkan sebagai pengaruh menantu Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang, Zaharuddin Muhammad memulakan kempen yang tidak berselindung lagi untuk meletakkan kelompok ulama dalam keadaan defensif.

Tulisan itu, yang membandingkan hubungan Zaharuddin-Abdul Hadi dengan Khairy Jamaluddin Abu Bakar-Tun Abdullah Ahmad Badawi membawa satu isu yang dibawa penentang kem ulama kepada umum dengan jelas, isu yang bakal memanaskan suasana muktamar PAS nanti.

Zaharuddin membalas dakwaan wartawan tersebut, yang kemudian dilapor secara negatif oleh akhbar itu sebagai "beliau menggangap dirinya penyelamat PAS."

Tulisan Amin itu turut diiringi dengan dua surat terbuka untuk Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat, menggunakan nama Mohamad Abdullah yang membuat dakwaan-dakwaan serius terhadap pemimpin-pemimpin Pemuda PAS, yang sering dikaitkan dengan kecenderungan mesra Umno oleh penentangnya.

Antara dakwaan yang dibuat dalam surat pertama itu termasuk menerima dana daripada pihak yang terlibat dengan Lynas dan "membeli tanah secara tunai." 

Surat tersebut mencetuskan respons keras pihak yang disasarkan ekoran dakwaan-dakwaan serius yang sengaja diutarakan tanpa menyebut sebarang bukti, malah melibatkan ayat yang kabur seperti, "Mujur Umno tidak terbau isu pembelian hartanah secara tunai oleh beliau tempohari, sekiranya benar."

Penulis surat terbuka itu menyambung dakwaan-dakwaannya terhadap pemimpin Pemuda PAS dalam surat kedua, yang termasuk anak kepada Nik Abdul Aziz, Nik Abduh sebagai menjalani kehidupan mewah.

Bagi sesetengah pihak dalam PAS, Malaysian Insider dan portal media liberal lain dianggap mewakili kelompok penentang ulama, dengan memberi ruang dan liputan positif terhadap pemimpin-pemimpin terbabit.

Dalam kalangan Pemuda PAS, yang menjadi sasaran tulisan-tulisan tersebut, wujud spekulasi mengaitkan kempen ini dengan sumber dalaman PAS, malah menganggap sumber tersebut mendorong penerbitan artikel mengenai Zaharuddin yang selama ini hanya bahan gosip di blog dan laman sosial.

Sumber tersebut juga - yang dilihat sebagai pemain aktif dalam kempen menentang kem ulama di media - turut didakwa menulis sendiri surat terbuka tersebut menggunakan nama samaran Mohamad Abdullah.

Turut dikaitkan ialah Mohamad Sabu, timbalan presiden PAS yang dilihat mempunyai hubungan rapat dengan Amin ekoran persamaan aliran dalam politik.

Mohamad menjadi sasaran kempen anti-Syiah yang mula berlangsung dengan agresif (yang turut mendapat respons Amin melalui tulisan terbaharunya), kempen yang dilihat berpotensi menjejaskan kedudukan beliau dalam pemilihan akan datang.

Dikemaskini pada 2 Ogos, 2013.