Wednesday, August 31, 2011

Mat Sabu, komunis dan PRU 13

Mohamad Sabu menjadi pemimpin pembangkang terbaharu yang berkonfrontasi dengan Utusan Malaysia, akhbar harian dikuasai parti pemerintah, Umno.

Ucapan timbalan presiden PAS itu yang didakwa pengkritiknya sebagai mengina pejuang kemerdekaan kini menjadi isu besar yang diwacanakan media propemerintah menjelang kemerdekaan.

Mohamad bukan individu pertama yang cuba memberi penilaian semula sejarah negara melibatkan persaingan ideologi dalam perjuangan menentang penjajah dan kemerdekaan.

Dalam penafsiran semula hal itu, tidak dapat dielakkan penilaian terhadap golongan berhaluan kiri termasuk sosialis dan komunis, yang diabaikan dalam penulisan sejarah paling dominan negara ini.

Pengiktirafan terhadap golongan kiri, yang pernah dilakukan antaranya melalui buku-buku terbitan Universiti Kebangsaan Malaysia turut mencetuskan kontroversi serupa, yang dikritik keras secara simplistik sebagai pengiktirafan terhadap komunis.

Hakikatnya, perjuangan komunis dikawal China tidak diterima sepenuhnya oleh golongan kiri di Malaysia, terutama yang berbangsa Melayu dan mempunyai jati diri berasaskan Tanah Melayu. Dominasi China ialah penguasaan berbentuk penjajahan yang ditentang golongan kiri tersebut.

Ucapan Mohamad itu dieksploit dalam konteks persaingan wacana perjuangan kemerdekaan yang penting kepada pemerintah untuk memastikan versi sejarahnya kekal dominan, dan kepentingan berkaitan Pilihan Raya Umum ke-13 akan datang.

Mohamad dalam kes ini meneruskan kritikannya terhadap apa yang dilihatnya sebagai dominasi satu versi sejarah, walaupun kritikannya itu kurang cermat dan tidak mengambil kira sensitiviti sejumlah besar orang Melayu.

Hal ini sama dengan kritikan lamanya terhadap orang Melayu yang didakwa kurang sensitif terhadap rasuah dan penyalahgunaan kuasa berbanding orang Cina, yang turut dieksploit penyokong Umno.

Turut memperlihatkan kekurangan sensitiviti beliau ialah pujian berpanjangan terhadap Lim Guan Eng, pemimpin DAP rakan karibnya yang juga ketua menteri Pulau Pinang, pujian yang dianggap berlebihan dan hampir menghina termasuk oleh penyokongnya sendiri.

Dalam hal melibatkan sensitiviti Melayu ini, Mohamad boleh disifatkan telah melakukan kesilapan kerana tidak cermat, dan boleh menjejaskan undi Melayu terhadap PAS ketika pelbagai isu termasuk kes gereja di Selangor menambah persepsi negatif Melayu terhadap PAS.

Walau bagaimanapun, kontroversi ini tidak semestinya negatif terhadap beliau, terutama melibatkan pertandingan dalam Pilihan Raya Umum ke-13 nanti.

Sekiranya beliau bertanding di kerusi majoriti Cina, apa yang berlaku selama ini memberi kesan positif kepada beliau, kerana imej mesra dengan masyarakat itu - terutama hubungan baik dengan DAP yang mendapat sokongan kuat Cina - telah terbina lama.

Beliau disebut-sebut akan bertanding di kawasan bandar atau majoriti Cina. Kerusi seperti Parlimen Bayan Baru di negeri dikuasai DAP, Pulau Pinang ialah satu contoh kerusi yang mempunyai majoriti Cina yang berpotensi untuk Mohamad.

Bayan Baru mempunyai 48.46 peratus pengundi Cina pada pilihan raya lalu, dan 39.14 peratus pengundi Melayu.

Ahli Parlimen Bayan Baru, Datuk Zahrain Mohamed Hashim telah meninggalkan PKR dan kini menjadi ahli bebas. PAS berhasrat mengambil alih kerusi-kerusi yang ditandingi oleh wakil PKR yang telah melompat keluar parti.

Mohamad ialah salah seorang pemimpin PAS yang paling rapat dan mempercayai DAP, dan yakin kedua-dua parti mampu membina hubungan rapat walaupun berbeza ideologi.

Tuesday, August 30, 2011

Pudu Sentral tambah jejas populariti Najib

Perdana Menteri Datuk Seri Mohd Najib Abdul Razak baru-baru ini mengumumkan nama baharu perhentian bas bersejarah negara, Hentian Pudu Raya kepada Pudu Sentral.

Pengumuman itu dibuat ketika stesen bas penting ibu negara itu mencapai puncak operasinya ketika bulan Ramadhan, dan menjelang sambutan kemerdekaan ke-54.

Alasan diberikan Najib ialah nama baharu itu (yang katanya dicadang oleh seorang di Twitter) mencerminkan kualiti dan pembaharuan stesen bas itu.

Najib secara mudah telah mengaitkan kemodenan dan peningkatan kualiti dengan nama yang diceduk daripada bahasa Inggeris, sekaligus melanjutkan lagi pandangan singkat bahawa bahasa Inggeris ialah bahasa kemodenan, yang mencerminkan segala yang lebih baik.

Pengumuman yang dilihat mengabaikan bahasa Melayu itu kini mencetuskan satu kritikan meluas terhadap Najib yang kini berdepan ujian populariti yang mencabar, ketika pemerintah terjejas akibat dasar bahasa Inggeris dalam pembelajaran di sekolah dan Najib menanggung kesan negatif kempen 1 Malaysia beliau.

Dalam hal ini, Najib telah melupakan dimensi sejarah stesen itu, yang telah tercatat dalam sejarah negara, terutama sejarah popular melibatkan ramai rakyat Malaysia dari luar Kuala Lumpur.

Tindakan Najib mengubah nama itu, yang diumumkan secara muktamad tanpa sebarang debat nasional, merupakan tindakan menamatkan sejarah lama tempat bersejarah itu dan memaksakan satu sejarah baharu yang artifisial.

Hal itu menunjukkan pemikiran tidak mendalam Najib dalam hal melibatkan bahasa dan identiti, serta memberi gambaran pemikiran penasihat-penasihat beliau dalam hal tersebut.

Penukaran nama itu juga merupakan sesuatu yang tidak perlu, superfisial dan dari segi praktikal mampu mencetuskan kekeliruan, terutama dalam jangka masa pendek.

Tindakan Najib yang tidak sensitif terhadap bahasa dan identiti yang berkepentingan sejarah itu menjejaskan lagi populariti beliau dalam hal melibatkan isu Melayu.

Isu ini, yang turut dikaitkan dengan orang sokongan beliau di posisi strategik yang mengabaikan isu Melayu semakin menjadi beban kepadanya, dan menambahkan kepercayaan dan sokongan ramai terhadap Tan Sri Muhyiddin Yassin, yang disebut-sebut sedang memulakan usaha mencabar kepimpinannya, dengan isu kepentingan Melayu menjadi fokus utama.

Wednesday, August 24, 2011

Azizi Abdullah sasterawan rakyat sejati

Sasterawan Azizi Abdullah, penulis yang meninggal dunia pada 21 Ogos lalu di Hospital Pulau Pinang telah menghasilkan puluhan karya bertema perjuangan rakyat.

Penulis prolifik ini meninggal dunia akibat komplikasi buah pinggang setelah berbulan terlantar sakit. Allahyarham dilahirkan pada 4 April, 1942 di Kota Kuala Muda, Kedah Darul Aman.

Allahyarham, yang juga setia dengan perjuangan PAS hingga ke akhir hayat mengakhiri hayatnya dengan perjuangan rakyat di Persatuan Pengguna Pulau Pinang, yang agak jauh daripada perhatian berbanding lapangan politik.

Selayaknya Azizi diiktiraf sebagai saterawan rakyat sejati kerana hasil karyanya Seorang Tua di Kaki Gunung hingga karya-karya terakhir menyampaikan suara hati rakyat yang ingin bebas merdeka.

Menjelang hujung hayatnya, Azizi menghasilkan buku Jiwa Hamba, satu kritikan berterus terang dan tajam terhadap sesetengah amalan adat yang membelenggu jiwa bangsa Melayu dalam kemunduran.

Ketika kudrat semakin berkurangan dan dengan kesihatan yang ada kalanya tidak seberapa, Azizi menggagahi perjalanan panjang dari kediamannya di Kulim, Kedah ke pejabat di Pulau Pinang dengan kenderaan sederhana Perodua Kelisa, sebagai memenuhi amanahnya di Persatuan Pengguna Pulau Pinang.

Allahyarham terus aktif menulis blog, mengulas pelbagai isu terutama politik dan turut cergas menyampaikan teguran dan kritikan kepada parti disertainya, PAS, ketika parti Islam itu melalui cabaran getir selepas Pilihan Raya Umum ke-12.

Peranannya ini merupakan satu lagi hujah yang menegaskan kedekatan Azizi dengan suara rakyat, yang ditemui dan disantuninya saban hari.

Allahyarham meninggalkan kita tanpa sempat dianugerahi penghormatan sebagai Sasterawan Negara, yang menurut banyak pihak, sudah layak dimilikinya, dan menurut sesetengah pihak lagi, tidak dianugerahkan kerana pendirian politiknya.

Bagi PAS, nama Azizi wajar sekali diabadikan dengan sewajarnya, sebagai seorang pejuang rakyat sejati yang aktif dalam dunia seni pada masa sama terus bergerak aktif dalam parti.

Tuesday, August 23, 2011

Surat terbuka buat Dr Maza

Oleh HUDZAIFAH AL-YAMAN

Bismillahirrahmanirrahim. Dimulai surat ini dengan doa, mudah-mudahan Dr Mohd Asri Zainul Abidin (Dr Maza) beroleh kasih sayang Allah SWT hendaknya, dan terus istiqamah melagang perjuangan Islam di muka bumi ini, tanpa secuit pun rasa takut kepada makhluk; atau secalit rasa curiga diserang pelbagai sudut. Firman Allah SWT: “Dan mereka tidak merasa takut selain kepada Allah.” (At-Taubah: 18)

Dr Maza, membaca dan meneliti pandang sisi tuan mutakhir ini, khususnya mengenai korelasi antara isu murtad dan isu agihan zakat, membuat saya semakin tertanya-tanya.

Persoalannya ialah, apakah rahsianya menyebabkan agihan zakat di negara ini tidak berkesan dalam menangani isu-isu kemiskinan dan sejauh manakah inisiatif yang telah dilakukan demi memperbaiki keadaan.

Dr Maza, tuan menyatakan di Malaysia ini ada 14 jabatan agama. Ya, itu bermakna Malaysia juga mempunyai 14 pusat zakat dan 14 orang mufti. Wang zakat terkumpul mencecah billion ringgit saban tahun.

Sayangnya, kenapakah masih ramai umat Islam yang tidak tersantuni dengan dana zakat. Ingin rasanya saya bertanya kepada seorang mufti demi seorang mufti, apakah yang berlaku di sebalik tirai zakat di setiap negeri.

Namun, sayugianya saya juga ingin menanyakan soalan yang sama terlebih dahulu kepada Dr Maza. Bukankah dahulu tuan adalah seorang mufti juga, yang menjabati kondisi mufti di Perlis Darus Sunnah?

Maka, kala Dr Maza sendiri menjawati jawatan mufti, apakah tindakan konstruktif anda dalam memperbetulkan segala ketempangan ini, khususnya dalam pengurusan zakat di Malaysia, atau paling minimal di Perlis Darus Sunnah, negeri Dr Maza paling “berkuasa?”

“Amat besar kemurkaan Allah, bagi sesiapa yang mengatakan apa yang tidak dikerjakannya.” (As-Saff: 3). Justeru, jujurnya saya berharap dan amat yakin, pastinya Dr Maza tidak sesekali termasuk ke dalam kategori di atas.

Lalu, dengan harapan dan keyakinan yang sama, pastinya Dr Maza juga boleh memberikan penjelasan saksama, secara ditil dan komprehensif, apakah gendalanya yang menyebabkan amalan zakat khususnya aspek agihan zakat masih di takuk lama, termasuklah di Perlis Darus Sunnah.

Kami, para golongan awam ternanti-nanti penjelasan Dr Maza dalam hal ini, sesungguhnya! “Maka, bertanyalah kamu sesuatu perkara kepada ahlinya jika kamu tidak mengetahuinya.” (An-Nahl: 43).

Dr Maza, sebagai bersifat adil dan tidak bias, saya memaksa diri membuat sedikit kajian dan gelintaran. Lalu, saya dapati di Malaysia ini, keunikannya bukan sekadar dengan 14 orang mufti dan 14 jabatan agama segala; tetapi juga unik justeru semua urusan agama ditadbir berbeza-beza oleh negeri. Padanlah harga zakat fitrah pun berbeza juga, sedangkan kita ini semuanya dalam satu Malaysia.

Maka, saya tidak fikir Dr Maza, seorang cendekiawan yang amat cakna dengan keadaan; tidak menyedari senario ini. Pastinya Dr Maza punya kenalan di sektor undang-undang yang arif perihal perlembagaan negara, buat menjelaskan kepada Dr Maza apakah implikasinya kepada amalan zakat apabila wujudnya pengasingan kuasa agama mengikut negeri.

Secara umumnya, pastilah sukar bagi disatukan kendaliannya, kerana masing-masing punya wewenang tersendiri. Pastilah besar juga kesannya kepada isu-isu agihan zakat, bukan?

Ya, saya yakin pasti ada kesan. Antaranya, negeri masing-masing tertakluk kepada undang-undang zakat sendiri. Bila zakat dikutip, pasti setiap negeri mengutamakan negerinya sendiri.

Apa yang diputuskan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan juga, tidak semestinya menjadi ikutan negeri. Saya tidak fikir, Dr Maza terlepas pandang semua hal ini.

Apa yang saya risaukan, ketidak selarasan ini mengakibatkan ada negeri yang maju dalam pengurusan zakat dan ada yang mundur dan jauh ketinggalan.

Apabila Dr Maza menembak dengan peluru penabur, maka tembakan Dr Maza akan berterabur dan menyimbah merata-rata, kerana pastinya peluru penabur Dr Maza tidak bermata dan tidak ada deria rasa.

Bagi saya yang tidak sealim Dr Maza, pastilah situasi ini tidak bersifat adil bagi sesetengah negeri yang telah berusaha sebaik daya memperkasakan pengurusan zakat.

Ini kerana, jika dilihat kepada Pusat Zakat Pulau Pinang sendiri, tempat Dr Maza bermastautin dan mencari rezeki, pengurusan zakatnya adalah antara yang terbaik di Malaysia.

Saya tidak tahulah, jika Dr Maza tidak mempunyai hubungan yang baik dengan pusat zakat ini. Namun, berdasarkan apa yang saya baca dan saya amati, Pusat Zakat Pulau Pinang telah melaksanakan pelbagai pendekatan demi memastikan pengagihan zakat dibuat secara telus, berkesan dan sistematik.

Bahkan, di samping Pulau Pinang, Selangor juga dilihat antara negeri yang maju pengurusan zakatnya.

Berdasarkan paparan berita di laman sesawang Lembaga Zakat Selangor (saya fikir Dr Maza patut selalu singgah di portal mereka, klik sahaja di www.e-zakat.com.my), pelbagai mekanisme agihan mereka jalankan. Secara jujur dan sedar, saya fikir mereka juga layak dianggap negeri termaju pengurusan zakatnya – sama ada kutipan mahu pun agihan.

Apa yang menjadi masalah, adalah beberapa buah negeri yang tidak begitu terurus rapi organisasi zakatnya. Dan seperti yang saya nyatakan di atas, sebagai mantan mufti di Perlis Darus Sunnah selama beberapa tahun, apakah tindakan konstruktif Dr Maza untuk memperkasakan institusi zakat di sana?

Bukankah Dr Maza orang paling besar dalam membuat kata putus dalam urusan fatwa? Maka, apakah fatwa-fatwa berkaitan zakat yang boleh dianggap terbaik dalam menanggapi keperluan asnaf zakat di Perlis Darus Sunnah?

Harus kita ingat, Perlis adalah negeri kecil. Namun, dalam negeri sekecil Perlis pun masih ramai orang miskin. Apakah susah bagi Dr Maza mempengaruhi pihak pengurusan zakat di negeri yang beliau sendiri menjadi muftinya untuk membuat perubahan mendasar, yang mampu mendatangkan kebaikan secara holistik kepada umat Islam khususnya asnaf zakat dan paling utama, Dr Maza mampu meninggalkan satu legasi sebagai contoh nyata pengurusan terbaik di Malaysia kepada semua pihak.

Inilah namanya, medan menyatakan pandangan tidak sama dengan medan merealisasikan harapan. Sebagai seorang pemikir, ada moleknya Dr Maza berfikir dan memberikan saranan dan cadangan, agar pengurusan zakat di Malaysia dapat diselaraskan.

Bagi saya seorang awam, amat susah menerangkan bila seorang Cina bukan Muslim menanyakan soalan: “You orang Islam, apa pasal dalam you punya agama, ada banyak beza...satu negeri kata rokok haram, satu negeri kata halal, itu saham sini haram, sana negeri kata halal, sana negeri kata boleh, sini negeri kata no...”

Dr Maza, inilah secebis keluhan kami orang awam yang hanya berpandukan panduan para ulama dan umara dalam kehidupan. Hanya kepada Tuhan kami berserah, tempat kami menggantung harapan.

Ampun maaf andai ada kekhilafan. Salam Ramadan daripada saya dan semoga Dr Maza terus istiqamah menabur ilmu dan menyemai bakti di Malaysia, tanpa ada sebarang keraguan, tanpa segaris ketakutan dan tanpa sekelumit anasir berkepentingan. Wallahua’lam.

Monday, August 22, 2011

Kita antara kuasa ketiga dan pengacau Pakatan Rakyat

Parti Kesejahteraan Insan Tanah Air, Kita, menjadi perhatian kembali menjelang Pilihan Raya Umum ke-13 yang semakin hampir.

Kita bakal bertanding di beberapa negeri yang menjadi kubu kuat Pakatan Rakyat, memungkinkan pertembungan tiga penjuru dan tawar-menawar belakang tabir yang menarik.

Selain Kita, Tengku Razaleigh Hamzah dan kumpulan seperti Perkasa di sebelah kanan dan kumpulan liberal seperti Gerakan Kebebasan Sivil Malaysia, MCLM juga bakal menyaksikan permainan politik yang rancak menjelang pilihan raya nanti.

Setakat ini, hanya parti Kita yang memperlihatkan kesediaan dan kesungguhan politik untuk terlibat dalam pilihan raya dengan, pada masa sama membuka peluang kerjasama dengan pelbagai kumpulan dan menampakkan juga potensi pertembungan, termasuk dengan PR yang Datuk Seri Anwar Ibrahim menjadi seorang pemimpinnya.

Artikel di bawah ialah satu penilaian terhadap Kita, yang ditulis selepas pelancaran parti itu Januari lalu.

Kita sebagai kuasa ketiga atau pengacau Pakatan Rakyat
Oleh HARIS ZALKAPLI

Parti pimpinan Datuk Zaid Ibrahim, yang dikenali dengan nama popularnya Kita, dilancarkan dengan satu acara meriah pada 19 Januari lalu di ibu negara.

Pelancaran secara rasmi parti pimpinan Zaid itu segera menarik pelbagai penilaian daripada pemerhati, terutama melibatkan prospek hayatnya dalam politik Malaysia dan peluang dalam Pilihan Raya Umum ke-13.

Seperti biasa, sebagai parti kecil yang dinilai sebagai serpihan, sebahagian besar pemerhati masih skeptikal dengan kemampuan dan masa depan Kita.

Kita mempersembahkan dirinya sebagai kuasa politik yang berbeza daripada Barisan Nasional dan Pakatan Rakyat, meletakkan dirinya di satu ruang ketiga, mewakili rakyat yang tidak melihat aspirasi mereka dibawa oleh kedua-dua gabungan besar tersebut.

Satu cabaran besar yang dihadapi Kita boleh dilihat sebagai menempatkan dirinya dalam medan politik yang kini dikuasai BN dan PR.

BN dan PR bukan sahaja menguasai politik negara melalui sokongan ramai dan jumlah kerusi yang dimiliki tetapi juga wacana yang dibentuk dan dipersembahkan.

BN mengemukakan hujah kestabilan dan mempertahankan kepentingan-kepentingan dasar negara serta mengekalkan perpaduan antara rakyat berbilang kaum melalui formula yang telah dipersetujui.

PR pula membawa naratif besar menyelamatkan Malaysia daripada kezaliman dan salah urus serta korupsi BN yang didakwa mengekang kemajuan negara. Naratif besar ini dipersembahkan melalui buku tawaran yang dikeluarkan semasa konvensyen gabungan itu Disember lalu.

Parti pimpinan Zaid mendakwa senario ini tidak memberikan pilihan yang cukup bagi rakyat Malaysia, disebabkan keterbatasan kedua-dua kumpulan. Zaid menjelaskan tentang BN yang korup dan tidak menghormati demokrasi dan PR yang sangat populis.

Menurut Zaid, bagi rakyat Malaysia, “pilihan kita terbatas.” Jelasnya, “Selalunya, kita sukar memilih antara jauhari dengan manikam. Apakah kita mahu terus berada di bawah kerajaan yang mahu ‘mempertahankan Putrajaya tidak kira setinggi mana kosnya,’ atau tunduk di bawah pesona sebuah barisan pembangkang yang akan berjanji apa saja dan melakukan apa saja untuk memenangi pilihan raya?”

Kenyataan Zaid ini segera meletakkan Kita berbeza daripada kedua-dua BN dan PR dan mengemukakan partinya sebagai pilihan tersebut.

Parti Kita turut dipersembahkan oleh Zaid – yang sehingga kini masih menjadi satu-satunya wajah dan tokoh yang kelihatan dan dikenali dalam politik nasional bagi pihak Kita – sebagai sebuah parti yang memegang nilai-nilai “moderat, demokratik dan liberal.”

Kenyataan memperkenalkan diri pemimpin Kita ini merupakan satu kenyataan yang paling berterus-terang dan berani tanpa berselindung – sesuatu yang agak berbeza dalam politik negara kita.

Penegasan dukungan terhadap kesamarataan setiap warganegara dan perlembagaan tertinggi yang sekular menegaskan dengan jelas pendirian parti Kita.

Pada awal ucapannya, Zaid telah menegaskan keperluan mempunyai ideologi yang jelas, menjelaskan kepentingan kedudukan ideologi bagi Zaid.

Ciri-ciri liberal Kita telah serta-merta meletakkan parti itu dalam satu posisi yang jelas, menjanjikan politik yang berlandaskan prinsip-prinsip liberal.

Bagi pengundi yang menerima perjuangan liberal Kita, parti ini sememangnya memberikan janji yang jelas, dan disokong oleh haluan yang diambil oleh Zaid sendiri sepanjang dalam politik, seperti dalam tindakan undang-undangnya terhadap usaha pelaksanaan hudud oleh PAS di Kelantan.

Dalam bersaing dengan BN, Kita boleh menunjukkan perbezaan dengan mudah dengan gabungan parti-parti konservatif yang pragmatik itu.

Sejak meninggalkan Umno dan BN, Zaid telah menunjukkan dengan jelas pendirian beliau yang tidak sehaluan dengan Umno yang bersifat nasionalis etnik itu.

Zaid telah mengemukakan wacana balas terhadap tafsiran dan perjuangan Melayu oleh Umno dalam buku tulisannya, Saya Pun Melayu.

Pendirian liberal Zaid mudah untuk dilihat bertentangan dengan Umno dan BN yang masih menerima politik berasakan kaum dan memanfaatkannya melalui permainan politik setiap parti komponen.

Persaingan dengan PR pula lebih sukar disebabkan penguasaan kedudukan pembangkang oleh gabungan PR, yang sehingga kini masih jelas kelihatan sebagai pakatan yang paling berupaya mengambil alih pemerintahan pusat daripada BN.

PR pula hampir memonopoli wacana kepembangkangan mengemukakan dirinya sebagai satu-satunya pilihan untuk berhadapan BN, satu-satunya pembangkang yang boleh dipilih.

Hal ini paling jelas muncul lebih setahun lalu apabila PR mewacanakan “sistem dua parti” sebagai pilihan yang tidak dapat dielakkan.

PR juga menggabungkan parti-parti berbeza ideologi termasuk Islamis PAS, PKR melibatkan hampir semua ideologi tetapi dikuasai golongan pragmatis dan DAP yang berhaluan kiri tetapi lebih kelihatan sektarian.

Ini membolehkan PR menerima sokongan daripada segmen-segmen utama pengundi, mewakili sentimen jumlah yang besar dalam kalangan pengundi.

Sentimen sokongan ramai dan wacana dikuasai PR inilah yang mencetuskan tanggapan Kita sebagai pengacau kepada peluang PR untuk “menawan Putrajaya” dalam pilihan raya akan datang.

Kita dilihat sebagai pemecah undi kepada PR. Hal ini disebabkan PKR, parti yang disertai Zaid sebelum ini dilihat tidak mampu membawa dan memperjuangkan agenda liberal seperti yang diharapkan sesetengah pihak.

Agenda yang digariskan Zaid menunjukkan saingan utamanya dalam merebut kerusi dalam pilihan raya ialah PKR.

Malah, Kita juga terus dilihat sebagai mampu untuk menarik ahli-ahli PKR untuk menyertainya.

Potensi ini dapat diperhatikan daripada pertembungan Zaid dan penyokongnya dengan Datuk Seri Anwar Ibrahim ketika dalam PKR.

Visi Zaid untuk PKR menerima sokongan sejumlah ahli berpengaruh yang berkongsi pandangan denganya, walaupun sokongan itu tidak mampu membantu Zaid merebut jawatan tinggi dalam parti.

Satu lagi medan persaingan sokongan Kita dengan PR, terutama PKR, ialah Sabah, negeri yang Zaid sebagai figur PKR menerima sokongan kuat.

Zaid kini terus mengukuhkan kedudukan di Sabah melalui penglibatan dalam banyak aktiviti, dan hubungan dengan bekas pemimpin-pemimpin PKR negeri itu yang masih berpengaruh dalam politik negeri.

Persaingan Kita dengan PKR di Sabah ini menjadikan negeri itu faktor penting untuk mengukuhkan kedua-dua parti dan juga PR yang PKR menganggotainya.

Sabah telah menjadi tumpuan sejak pelan merampas Putrajaya oleh Anwar dan PR dinamakan 16 September, tarikh yang mempunyai signifikan besar kepada Sabah dan Sarawak di Borneo.

Kita juga mempunyai hubungan rapat dengan kumpulan-kumpulan yang memperjuangkan isu-isu Sabah dan Borneo. Ini berpotensi menjadi salah satu kekuatan Kita dalam persaingannya dengan PR untuk memenangi sokongan dari Sabah terutamanya.

Diperhatikan daripada permukaan, kedua-dua PR dan Kita memberi tumpuan kepada Borneo daripada simbol-simbol yang dipersembahkan kepada umum.

PR dalam konvensyen keduanya di Kepala Batas Disember lalu meletakkan slogan-slogan “selamatkan Malaysia” dalam bahasa suku kaum dari Borneo di latar besar di atas pentas.

Kita pula menyertakan peta Borneo dalam imej tangan bersatu dengan Semenanjung dalam imej yang sama sebagai simbol parti itu.

Isu-isu Borneo juga menjadi satu topik yang secara konsisten mendapat perhatian laman berita pro-Zaid, Free Malaysia Today, lebih daripada semua media lain berpangkalan di Semenanjung.

Persaingan kedua-dua pihak ini meningkatkan kedudukan Sabah dan Sarawak dalam arus perdana politik yang selama ini lebih tertumpu kepada Semenanjung.

Walau bagaimanapun, masa akan menentukan sejauh mana perhatian ini berasaskan sikap dan prinsip yang konkrit, berbanding keperluan pragmatik untuk memenangi sokongan untuk kuasa.

Sentimen Borneo juga turut berpotensi untuk mencetuskan isu-isu yang mampu mencetuskan rasa tidak senang berhubung penyatuan rakyat negara ini, disebabkan potensi sentimen tersebut muncul atau dibaca sebagai berbentuk pemisahan.

Parti Kita turut menjadikan warna jingga sebagai warna parti, yang diselaraskan dengan warna tali leher yang dipakai Zaid semasa majlis pelancaran yang dramatik itu.

Warna jingga telah hampir menjadi warna rasmi PR apabila konvensyen pertama dan kedua gabungan ini menjadikan jingga sebagai warna utama.

Dalam konvensyen kedua, PR turut melahirkan “buku jingga” menggariskan rancangan-rancangan yang ditawarkan kepada rakyat Malaysia, merapatkan lagi imej jingga dengan PR.

Dalam politik dunia, warna mempunyai peranan penting dalam membawa identiti sesebuah parti atau gerakan, dengan warna jingga dikaitkan dengan liberalisme di beberapa negara.

Warna jingga telah menjadi warna gerakan yang menjatuhkan rejim lama di Ukraine pada hujung 2004, dalam kebangkitan satu kumpulan rakyat yang digelar “Revolusi Jingga.”

Walaupun perjalanan kisah di Ukraine itu telah menunjukkan hasil yang tidak seperti diharapkan pada 2004, warna tersebut muncul sebagai pengenalan kepada kebangkitan rakyat di negara itu.

Di Inggeris, juga pada 2004, sebuah buku mengandungi tulisan-tulisan tokoh liberal negara itu – termasuk Nick Clegg – diterbitkan, bertajuk The Orange Book: Reclaiming Liberalism.

Buku yang juga berwarna jingga itu mengemukakan rancangan-rancangan parti Demokrat Liberal, hampir sama dengan buku jingga dikemukakan oleh PR.

Selain konstituensi dan kerusi, dari satu sudut, Kita dan PR juga kini kelihatan bersaing untuk menjadikan warna jingga sebagai identiti utama, dan pada tahap tertentu, bersaing untuk mewakili agenda-agenda liberal dalam politik Malaysia.

Hal ini meletakkan Kita berseberangan dengan parti dan kumpulan yang mahukan kedudukan Islam yang dominan dalam budaya dan perundangan negara.

Penegasan terhadap isu Melayu oleh Zaid menjadikannya tidak menarik kepada sejumlah besar orang Melayu, tetapi seperti yang dapat diperhatikan sejak awal, konstituensi itu bukan menjadi perhatian utamanya, sekurang-kurangnya pada masa ini, atau Kita menyesuaikan retorik untuk konstituensi tersebut nanti.

Kedua-dua BN dan PR pasti melihat Kita dengan sinikal, disebabkan sejarah melibatkan Zaid dengan kedua-dua gabungan politik terbesar itu.

Dengan penubuhan Kita dan penyertaan Zaid bersama satu agenda liberal dalam politik negara kini, persaingan politik Malaysia boleh dijangka menjadi lebih sengit.

Pilihan Raya Umum ke-13, dan pilihan raya Sarawak akan menjadi perhatian untuk penilaian pertama Kita dalam realpolitik pilihan raya.

Perkembangan dilalui Kita akan menunjukkan sejauh mana sokongan terhadap agenda liberal yang dibawanya, dan sejauh mana ia dilihat sebagai pilihan lain selain BN dan PR.

Zaid, yang sehingga ini masih menjadi tumpuan utama dalam menilai Kita, tidak dapat menulis semula sejarah politik yang telah dilaluinya atau mengelak daripada kisah itu dijadikan satu ukuran menilai diri dan partinya.

Tetapi, sejarah yang mula dicatatkan kini – dan ekoran pertikaian terbukanya dengan Anwar ketika dalam PKR sebelum ini – akan menentukan sama ada Kita mampu memainkan peranan seperti yang menjadi agendanya dan menjadi salah satu kuasa yang perlu diambil kira dalam persaingan politik Malaysia.

Thursday, August 18, 2011

Kuasa ketiga dan cabarannya terhadap perjuangan Islam

Oleh HAYKAL HASHIM

Kemunculan kumpulan politik yang memakai label kuasa ketiga selepas Pilihan Raya Umum ke-12, dengan calon-calon seperti Malik Imtiaz Sarwar dan diterajui Raja Petra Kamaruddin menunjukkan satu perkembangan yang semakin merancakkan politik Malaysia.

Dua kelompok besar gabungan Barisan Nasional dan Pakatan Rakyat kini mempunyai pencabar selain musuh tradisi masing-masing.

Pada masa yang sama, Datuk Zaid Ibrahim juga sekarang memimpin sebuah parti yang akan dibawa ke arah perjuangan liberal seperti yang diyakini beliau.

Tokoh-tokoh ini seperti yang diketahui ramai berpendirian liberal dan semestinya tidak selari dengan perjuangan gerakan Islam di negara kita yang diterajui PAS.

Perkembangan kedatangan kuasa ketiga ini dalam pentas politik negara membimbangkan sekiranya difikirkan dengan mendalam kesannya untuk jangka panjang.

Biarlah sekiranya ada kerjasama dengan parti dan kumpulan terbabit, kerjasama dihadkan dan dijelaskan pada hal yang dipersetujui sejak awal lagi.

Parti dan kumpulan terbabit mungkin tidak akan bertembung dengan PAS dalam pilihan raya akan datang, dan mungkin terus pada pilihan raya seterusnya.

Ini disebabkan sasaran pengundi yang berbeza antara parti liberal itu dengan parti Islam, PAS.

Parti Kesejahteraan Insan Tanah Air (Kita), dan Gerakan Kebebasan Sivil Malaysia (MCLM) mensasarkan konstituensi bandar dan masyarakat majmuk yang lebih mudah menerima agenda-agenda mereka.

Masyarakat yang menjadi sasarannya ialah yang menerima kebebasan tafsiran liberal yang mengutamakan kebebasan individu.

Kemunculan Parti Kita dan MCLM meramaikan lagi tokoh-tokoh liberal bergiat dalam medan politik Malaysia dan bertanding dalam pilihan raya, selepas ramai terlibat dalam PKR.

Bertanding dalam pilihan raya membuka jalan untuk mereka menjadi wakil rakyat dalam Parlimen dan terlibat dalam pembuatan undang-undang.

Mereka juga, dengan menjadi wakil rakyat berkemampuan mengetengahkan suara-suara yang sebelum ini berada di pinggir.

Kegiatan mereka sebagai pemimpin juga membolehkan suara mereka sampai kepada masyarakat dengan lebih meluas dan berkesan kerana liputan media yang mereka terima.

Apa yang mereka sampaikan tentulah idea-idea liberal yang tidak selari atau bertentangan dengan apa yang diperjuangkan oleh gerakan Islam di negara kita.

Zaid, ketua Parti Kita baru-baru ini mengulas isu Jabatan Agama Islam Selangor (Jais) dan sebuah gereja Metodis di Selangor dengan mengatakan tindakan Jais itu bertentangan dengan Artikel 11 Perlembagaan Persekutuan.

Selepas PKR dan DAP, golongan liberal dapat lebih ramai wakil dalam Kita dan MCLM, yang akan merebut kerusi dalam Parlimen Malaysia.

Malaysia sudahpun melihat aktiviti liberal yang banyak dan pelbagai di negara kita. Aktiviti mereka dan apa yang mereka tuntut adalah berdasarkan tafsiran Barat dalam hak asasi manusia.

Kebebasan ini termasuk bebas memilih melaksanakan agama atau tidak, yakni menolak kuasa pihak berkuasa agama dalam peraturan melibatkan meminum arak, berzina (termasuk sama jantina), dan sebagainya.

Bagi mereka, semua ini hak asasi manusia yang mesti mengatasi apa sahaja peraturan. Mereka menganggap tindakan pihak berkuasa agama itu sebagai “moral policing” yakni melakukan tugas polis moral.

Termasuk dalam hal ini ialah kebebasan beragama yang Malik Imtiaz bergiat aktif dalam mempertahankan.

Kumpulan ini bergerak selari dan seiring dengan kumpulan seperti Sisters in Islam yang menuntut persamaan hak wanita dengan lelaki menurut tafsiran yang bukan bersumberkan Islam.

Ini bukan bermaksud mereka bekerjasama dalam setiap hal, tetapi matlamat akhir mereka tidak jauh berbeza antara satu sama lain.

Kita pasti masih ingat episod imam wanita Amina Wadud yang menggemparkan suatu ketika dulu. Ini disokong oleh Sisters in Islam yang yakin dengan tafsiran yang membenarkan tindakan itu.

Mungkin ramai yang tidak melihat kaitan antara setiap satu kes tersebut tetapi semua itu bergerak dalam satu kerangka, satu tafsiran idea Barat yang bertentangan dengan penerimaan masyarakat kita, dan apa yang diperjuangkan gerakan Islam seperti PAS.

Gerakan Islam PAS perlu bersedia menghadapi cabaran-cabaran ini, yang semakin sukar dan menuntut kekuatan yang tinggi sebagai individu dan secara jamaah sebagai gerakan Islam.

Haykal Hashim ialah nama samaran seorang pembaca SiasahDaily.

Tuesday, August 16, 2011

PAS ganti Umno atau PAS bersama Umno?

Dua tulisan terkini oleh dua pemerhati politik tempatan berhubung kedudukan politik PAS dan Umno, amat menarik untuk dinilai.

Apapun kecenderungan politik parti yang boleh dikaitkan dengan dua penulis tersebut, beberapa persoalan realistik yang dikemukakan - isu yang agak diabaikan oleh pembangkang yang berbilang kaum itu - wajar diberi perhatian.

A Kadir Jasin, dalam tulisannya membincangkan tentang kemampuan PAS memimpin sebuah kerajaan masa depan mengupas realiti kedudukan PAS dan potensi serta cabaran yang dihadapi dalam politik pakatan.

Kadir menegaskan keperluan PAS bekerjasama dalam sebuah pakatan, dan memimpin pakatan itu, sama ada Pakatan Rakyat atau "mana-mana pakatan lain."

"Tetapi sebelum ia boleh berharap (memimpin sebuah pakatan), ia perlu terlebih dahulu mengambil alih peranan Umno sebagai parti utama orang Melayu," tegas Kadir.

"PAS perlu memenangi sebanyak mungkin kerusi dan memiliki kemampuan kewangan, organisasi dan intelektual menyamai Umno."

Wartawan berpengalaman itu juga menimbulkan beberapa persoalan tentang perbezaan ideologi antara dengan parti-parti PR lain, sehingga berpotensi menjejaskannya.

Menurutnya, tindakan PAS yang dilihat berkompromi boleh menjejaskan sokongan tetapnya, yang berada di luar bandar. PAS didakwa berpotensi menjadi pihak yang menangung kos politik terbesar.

"Lama kelamaan, penyokong sebenarnya di luar bandar yang percaya pada ideal Islam parti ini, boleh hilang kepercayaan terhadapnya. Mereka mungkin memutuskan bahawa agenda Islam parti hanya dijadikan bidak catur oleh pemimpin mereka."

Amaran paling dramatik Kadir ialah "PAS berdepan risiko kehilangan Kedah dan malah kubu kuatnya, Kelantan."

Isu utama yang perlu diberi perhatian ialah ideologi dan politik berasas kaum tetap akan menjadi faktor dalam politik negara.

Apapun, Kadir menyimpulkan mana-mana parti yang mendapat sokongan majoriti boleh memimpin negara. PAS, sebagai sebuah parti yang kuat, turut berpotensi memenuhi tuntutan ini.

Tulisan penganalisis politik Norizan Sharif, tentang permuafakatan dan kerjasama politik Melayu Muslim mengulangi pandangannya tentang politik bipartisan yang dilihat sebagai satu pilihan yang wajar untuk menangani pelbagai isu, seperti yang sering diamalkan di Kongres Amerika Syarikat.

Beliau menilai kerjasama politik dipandang dengan negatif sekali di negara kita, dan menimbulkan beberapa isu yang telah memanaskan politik negara sejak beberapa tahun lalu, sejak pilihan raya umum 2008.

"Malangnya, di Malaysia politik muafakat dilihat sebagai sesuatu yang asing. Penyokong parti-parti politik disemai dengan kepercayaan bahawa bermuafakat itu tidak baik, terutama sekali bermuafakat dengan parti politik lawan."

Menurutnya lagi, kerana inilah, dakwaan pertemuan Mursyidul Am PAS Datuk Nik Abdul Aziz dengan Tengku Razaleigh Hamzah, peranan Datuk Dr Hasan Ali dan Nasharudin Mat Isa dengan pemimpin-pemimpin Umno dinilai dengan negatif sekali.

Norisan memberi cadangan supaya pemimpin-pemimpin politik Melayu diseru "beralih dari politik pertentangan kepada politik muafakat. Politik muafakat bukan bermaksud harus bersatu dalam wadah yang sama."

Jelasnya lagi, persaingan melibatkan kumpulan berbeza perlu diteruskan, tetapi "itu tidak bermaksud mereka tidak boleh membentuk muafakat, terutama sekali dalam hal-hal yang menyentuh kepentingan agama Islam dan bangsa Melayu."

Isu seperti ini mudah dibaca oleh sesetengah pihak dalam pembangkang sebagai agenda Umno untuk menimbulkan semula isu kerjasama politik Umno dengan PAS, yang digelar sebagai UG (unity government) atau kerajaan perpaduan.

Masa saranan seperti ini ditimbulkan oleh Norizan, dan respons yang mungkin tercetus boleh mengundang debat panas dalam kalangan pembangkang yang kelihatan sangat bimbang dengan sebarang kerjasama politik yang tidak melibatkan PR, sekurang-kurangnya sejak Datuk Seri Mohd Najib Abdul Razak menjadi perdana menteri.

Perpaduan atau kerjasama politik ini, yang turut boleh membawa kepada kerajaan perpaduan jarang sekali, sekiranya ada, dibincang dengan rasional dalam kalangan pembangkang, kecuali dalam satu tempoh singkat semasa TunAbdullah Ahmad Badawi menjadi perdana menteri.

Tetapi, perubahan-perubahan yang akan terus melanda senario politik mampu mencetuskan pelbagai perkembangan yang tidak dijangka, seperti yang telah disaksikan sejak 1998 hingga kini.

Monday, August 15, 2011

Strategi PRU 13: Pakatan Rakyat sasar hubungan Najib-Muhyiddin

Gabungan pembangkang Pakatan Rakyat kini mensasarkan untuk meretakkan hubungan Perdana Menteri Datuk Seri Mohd Najib Abdul Razak dengan timbalannya Tan Sri Muhyiddin Yassin.

Strategi terbaharu PR ini mengeksploit spekulasi sikap dingin Muhyiddin terhadap gagasan 1 Malaysia yang berbau liberal dan pendirian lebih tegas timbalan perdana menteri itu terhadap kepentingan Melayu.

Isu Melayu dan hubungan antara kaum menjadi isu paling sukar dihadapi Najib sejak menjadi perdana menteri, sehingga mendorongnya membawa gagasan 1 Malaysia yang bertema inklusif dan liberal.

Muhyiddin dinilai sebagai lebih mengutamakan kepentingan Melayu dan sering cuba dikemukakan pembangkang sebagai bertentangan dengan gagasan Najib.

Bacaan yang melihat Muhyiddin mencabar Najib bermula sejak awal tempoh kepimpinan kedua-dua pemimpin itu mengambil alih pentadbiran kerajaan pusat.

Muhyiddin dilihat boleh mencabar Najib berdasarkan keputusan Pilihan Raya Umum ke-13, sekiranya majoriti dua pertiga tidak dapat diperolehi oleh Barisan Nasional, sebab sama yang membawa kepada pengunduran Tun Abdullah Ahmad Badawi sebagai perdana menteri.

Alasan itu walau bagaimanapun dilihat tidak cukup kuat untuk mendorong perubahan kepimpinan tertinggi pemerintah, ekoran realiti politik terkini yang semakin mencabar.

Kedudukan Muhyiddin sebagai nombor dua juga dilihat dipilih berdasarkan antaranya kedudukan pengaruh dan usia supaya tidak mempunyai kekuatan cukup untuk mencabar Najib.

Muhyiddin tidak datang daripada keluarga berpengaruh dan lebih berusia berbanding Najib, kualiti yang menyukarkan sebarang usaha untuk mencabar kedudukan orang nombor satu.

Dalam sejarah Umno, Muhyiddin juga tidak mempunyai sokongan kuat seperti dua pencabar utama sebelum ini; Tengku Razaleigh Hamzah dan Datuk Seri Anwar Ibrahim, dua tokoh yang boleh dijadikan rujukan untuk mengukur kekuatan dalam parti.

Kedua-dua Razaleigh dan Anwar tewas dalam usaha mencabar Tun Dr Mahathir Mohamad semasa menjadi presiden Umno dan perdana menteri.

Muhyiddin dilihat mendapat sokongan Mahathir untuk mempercepatkan pengunduran Abdullah selepas Pilihan Raya Umum ke-12, untuk membuka ruang kepada Najib menjadi perdana menteri.

Terkini, Muhyiddin disebut-sebut untuk mencabar Najib ekoran masalah dihadapi perdana menteri termasuk peranan isterinya, Datin Sri Rosmah Mansor, yang didakwa berperanan besar dalam banyak hal melibatkan pentadbiran kerajaan pusat hingga hal keluarga yang mempunyai implikasi politik, iaitu perkahwinan anaknya dengan anak elit Kazakhstan.

Mahathir dalam tulisan di blognya menafikan keretakan Najib dengan Muhyiddin dan mendakwanya sebagai permainan pembangkang untuk melemahkan Umno menjelang pilihan raya umum.

Najib didakwa pembangkang sebagai liabiliti kepada pemerintah ekoran pelbagai isu tersebut. Walau bagaimanapun, Najib tetap merupakan individu yang paling mendapat perhatian dalam kerajaan BN - termasuk melalui media popular - dan mempunyai kedudukan elit yang membantu mengukuhkan kedudukan kuasanya.

Umno kebelakangan ini berdepan pelbagai isu melibatkan kepentingan Melayu, terbaharu pertukaran saham Penerbangan Malaysia dengan pemilik Air Asia yang dikritik ramai penyokong kerajaan sebagai merugikan dan menghakis pegangan Melayu.

Pelbagai isu seperti itu menghangatkan lagi perdebatan dan perbezaan pendapat melibatkan Najib dan penyokong kuat kepentingan Melayu yang dilihat menjadikan Muhyiddin sebagai pemimpin.

Thursday, August 11, 2011

Pertukaran saham MAS-Air Asia semakin cetus reaksi negatif

Pertukaran saham syarikat penerbangan negara dengan Air Asia mula mencetuskan pelbagai reaksi negatif yang meletakkan pentadbiran Najib dalam posisi defensif.

Isu pemilikan kerajaan dan Bumiputera menjadi satu isu yang mendapat perhatian sesetengah pihak, selain kemampuan sebenar Air Asia dari segi modal.

Urus niaga itu juga kelihatan dilakukan secara rahsia dan hanya diberi publisiti setelah persetujuan dicapai, tindakan yang dilihat sebagai bertujuan mengelak daripada debat dan maklum balas terhadap kewajaran urusniaga itu.

Penglibatan individu tertentu, termasuk yang didakwa berpengaruh semasa Tun Abdullah Ahmad Badawi menjadi perdana menteri juga menjadi persoalan besar.

Dewan Perniagaan Melayu Malaysia,DPMM, melahirkan kebimbangan amalan itu menjadi trend sehingga pemilikan kerajaan bagi pihak orang ramai akan terhakis dalam syarikat-syarikat berkaitan kerajaan, atau GLC.

DPMM turut menyarakan langkah yang lebih wajar ialah perubahan dalam pengurusan Penerbangan Malaysia dan bukan pertukana saham untuk menyelamatkan syarikat yang semakin rugi itu.

Walaupun isu pemilikan Bumiputera menjadi perhatian utama beberapa pihak, soal asas lain seperti monopoli dalam industri penerbangan awam juga ditimbulkan.

Pemuda PAS turut mempersoalkan langkah pertukaran saham, sambil menimbulkan kebimbangan monopoli dan terhakisnya pemilikan kerajaan dalam syarikat berkaitan kerajaan.

"MAS sepatutnya mengkaji dan memperbaiki prestasi akibat kerugian yang dihadapinya sebanyak RM 243.3 juta pada suku pertama tahun ini berbanding keuntungan sebanyak RM 310.60 juta untuk tahun 2010," menurut Pemuda PAS.

"Dengan penjualan saham MAS kepada Air Asia akan mewujudkan monopoli dalam sistem penerbangan negara di samping merugikan rakyat.

"Sifat persaingan antara syarikat penerbangan ini mungkin tidak akan wujud lagi kerana masing-masing perlu menjaga kepentingan sesama mereka.

"Selain itu, apa yang sangat dibimbangkan daripada wujudnya monopoli dalam penerbangan ini adalah akan menyebabkan harga tiket melambung tinggi mengikut selera pemilik syarikat berkenaan."

Beberapa blog mula mempertikaikan urus niaga itu yang didakwa sangat berat sebelah menyebelahi Air Asia dan merugikan bagi syarikat berkaitan kerajaan itu.

Wartawan A Kadir Jasin dalam tulisan di blognya dengan sinis menimbulkan soal kedudukan Bumiputera dalam GLC.

"Yang menarik ialah majoriti eksekutif kanan Tune Air/Air Asia adalah Melayu. Jelas syarikat-syarikat milik usahawan India Malaysia yang disenaraikan di Bursa Malaysia cenderung memberi jawatan bermakna kepada eksekutif Melayu yang berkemampuan, tidak seperti syarikat milik kaum-kaum bukan Bumiputera lain yang ambil Melayu jadi pengarah hiasan, kerani, pemandu, penghantar surat, pengawal keselamatan dan pengawal peribadi. GRO Melayu pun ramai mereka ambil," tuls Kadir.

"Salah seorang ahli lembaga pengarah baru MAS adalah ketua pegawai eksekutif Astro Malaysia Holdings, Rohana Rozhan. Astro adalah sebahagian daripada empayar korporat Ananda Krishnan.

"Kalau ikut Idris Jala, Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Khazanah akan jual banyak lagi saham GLC. Khazanah akan kurangkan pegangan saham dalam lebih 30 GLC atau menjualnya terus. Harap-harap janganlah hanyut pengurus dan eksekutif Bumiputera dalam GLC."

Tangani segera kemelut Pasti an-Nur Puchong

Oleh IBNU AHMAD

Saya menulis luahan ini setelah tidak dapat menahan lagi rasa marah dan meluat menyaksikan kemelut Pasti an-Nur, sebuah Pasti di Puchong, Selangor.

Pasti itu sekarang seolah-olah menjadi tebusan dalam krisis melibatkan pengurus Pasti tersebut dengan Dewan Pemuda PAS Puchong.

Saya tidak mahu tulisan ini dilihat menyebelahi sesiapa, tetapi saya minta penyelesaian segera kemelut Pasti tersebut.

Eloklah saya tidak ceritakan butirnya, tetapi cukuplah saya katakan hubungan buruk kedua-dua pihak kini menjadi ancaman yang boleh merosakkan institusi pendidikan yang kita sebagai ahli PAS banggakan ini.

Masalah ini sudah berlarutan lama dan nampaknya seperti tidak ada usaha serius pihak yang lebih atas untuk menangani misalnya dengan mengambil alih pengurusan buat sementara.

Saya sedih melihat kemelut berpanjangan ini boleh berlaku dalan sebuah jamaah yang memperjuangkan Islam dan ketika kemenangan besar yang dijanjikan sudah hampir di depan mata.

Sekiranya ujian yang dihadapi sekecil ini tidak mampu kita hadapi, bayangkanlah sekiranya ditimpa ujian yang lebih besar kelak.

Apa yang paling menyedihkan saya ialah kanak-kanak kecil tidak berdosa di Pasti itu sedang menjadi mangsa politik dalaman parti, yang masih gagal diselesaikan secara baik dan berhemah.

Saya mohon dan merayu kepada pemimpin yang lebih tinggi, di peringkat negeri dan pusat yang membaca tulisan saya ini agar segera bertindak untuk membantu memperbaiki keadaan.

Kemelut Pasti ini bukan juga yang paling besar, tetapi sebahagian daripada kemelut lebih besar yang melanda PAS Puchong sejak sekian lama.

Kalau dulu kita berbangga dengan perjuangan kita yang berlandaskan Islam dan lantang mengecam segala tindakan Umno yang buruk, tetapi hari ini kita sendiri malu melihat apa yang berlaku pada kita.

Banyak isu melibatkan sikap ego yang akhirnya mencetuskan gejala berpuak-puak dan saling syak dengan satu sama lain perlu ditangani segera, dan diselesaikan dengan semangat Ramadhan yang mulia ini.

Ibnu Ahmad ialah pembaca SiasahDaily.

Wednesday, August 10, 2011

Cukup setengah bulan untuk sampai PRU 13?


Oleh JOHARI M

Kerajaan pimpinan Perdana Menteri Datuk Seri Mohd Najib Abdul Razak sudah mengumumkan pemberian bonus setengah bulan gaji dan RM500 untuk kakitangan awam dan pesara.

Memang pemberian ini tidak dapat dipisah daripada dibincang bawah tajuk pilihan raya, kerana sebelum ini kakitangan awam tidak diberikan bonus, kerana katanya belanjanya akan melebihi RM3 bilion untuk bonus sebulan gaji, walaupun setengah bulan pun tidak diberi sebelum ini.

Sebelum ini ada yang menjangka semakin dekat Pilihan Raya Umum ke-13, kerajaan Barisan Nasional akan umum ganjaran-ganjaran, yang kita lihat sudah diputus untuk diberi kepada peneroka Felda dan kakitangan kerajaan.

Ini kita sedia maklum menandakan pilihan raya umum semakin hampir, dan Najib mahu faktor feel good ini dirasakan hingga pilihan raya nanti dan memberi kesan kepada undi, lebih-lebih lagi selepas lama tidak merasa bonus.

Kerajaan juga pada masa sama umumkan kos kehidupan menjadi salah satu bidang keberhasilan negara untuk ditangani, satu usaha yang terpuji walaupun sepatutnya telah dibuat lama dulu, sebelum memikirkan penubuhan Permata dan membuat "pejabat first lady."

Apa yang ingin diberi perhatian di sini ialah peningkatan kos yang berpunca daripada keputusan kerajaan BN dulu, yang membenarkan wujudnya monopoli televisyen satelit Astro yang menaikkan kos kepada rakyat tanpa dikawal, monopoli Indah Water Konsortium dan lebuh raya yang akan dilalui berjuta kenderaan musim perayaan nanti.

Bil Astro, tol lebuh raya Projek Lebuhraya Utara-Selatan (PLUS), dan banyak lagi ialah kos yang kita rakyat Malaysia tanggung hari ini kesan daripada dasar penswastaan dan amalan kronisme zaman Tun Dr Mahathir Mohamad menjadi perdana menteri dulu.

Apapun NKRA diusahakan kerajaan sekarang tidak dapat mengubah apa yang telah dipersetujui dan ditandatangani dulu, yang kini menjadi kontrak yang mesti dipatuhi. Dan banyak konflik kepentingan yang wujud melibatkan projek-projek besar itu semua.

Pernahkah kita saksikan satu perkara yang kerajaan buat untuk kepentingan rakyat dan mengorbankan kroni atau kapitalis besar? Kerajaan Pakatan Rakyat pun tidak berdaya menangani kepentingan pemodal besar perumahan, perniagaan rumah urut dan sebagainya, apatah lagi kerajaan BN.

Kita juga mendapat berita tentang Dawama yang memonopoli kerja percetakan dan pengedaran daripada Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), yang kini melepas tangan membiarkan beratus kakitangan menghadapi Hari Raya Aidilfitri dengan hiba.

Kenapa boleh dibenarkan penubuhan Dawama itu, yang menafikan banyak syarikat lebih kecil lain daripada mendapat job daripada DBP? Dan bagaimana pula perjanjian perkongsian untung Dawama dengan DBP, dan bagaimana boleh begitu lama sekali dibiarkan berjalan tanpa dinilai semula segala perjanjian yang berat sebelah?

Takkan tidak ada sesiapa - pengurusan Dawama, mereka yang terlibat menghasilkan perjanjian Dawama-DBP - boleh dipertanggungjawabkan dalam hal ini? Dan lebih buruk lagi, kenapa penubuhan Dawama dan segala perjanjiannya dulu boleh lulus begitu sahaja?

Kesimpulannya, banyak sangat isu kos hidup dan salah urus yang membelenggu kita hari ini. Ini semua akan terus memberi kesan kepada kita semua, lama selepas bonus setengah bulan gaji itu habis dibelanjakan.

Tuesday, August 9, 2011

Siasat gereja, sokongan untuk Jais meningkat

Tindakan Jabatan Agama Islam Selangor, Jais, ke atas sebuah gereja di Damansara minggu lalu semakin mendapat sokongan daripada pertubuhan-pertubuhan Islam, meningkatkan suara sokongan terhadap tindakan itu dalam kalangan masyarakat Muslim.

Terbaharu, Persatuan Ulama Malaysia dalam satu kenyataan menegaskan sokongan terhadap tindakan Jais seperti diperuntukkan undang-undang.

Setiausaha agung PUM, Dr Mohd Roslan Mohd Noor dalam kenyataan ringkas itu turut menggesa semua pihak menerima kedudukan Islam sebagai agama persekutuan dan tidak mempertikaikannya.

Kumpulan Islam itu juga menggesa isu itu tidak dijadikan "bahan provokasi" oleh pemimpin politik dan media.

"Dalam hal ini juga, PUM juga menyeru dan menasihatkan seluruh pihak termasuk para pemimpin politik dan pihak media agar tidak menjadikan isu ini sebagai bahan provokasi."

"Tindakan memutar-belit fakta kejadian adalah sesuatu tindakan yang tidak bertanggungjawab dan langsung tidak akan membantu untuk merungkaikan permasalahan ini selain akan membibitkan perpecahan dan ketegangan dikalangan rakyat," tegasnya dalam kenyataan itu.

Dalam satu kenyataan berasingan, Gabungan Pertubuhan-Pertubuhan Islam Bukan Kerajaan yang lebih dikenali sebagai ACCIN turut menggesa media lebih bertanggungjawab dalam melaporkan kontroversi itu.

ACCIN dalam kenyataan itu mengajak semua menghormati sensitiviti umat beragama dan mendesak "usaha memurtadkan umat Islam, khasnya di Kuala Lumpur, Selangor, dan seluruh negara dihentikan segera."

Kenyataan itu diperakukan 17 ahli gabungan yang termasuk PUM, Angkatan Belia Islam Malaysia (Abim), Pertubuhan Muafakat Sejahtera Masyarakat Malaysia, Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia (JIM) dan beberapa pertubuhan Cina dan India Muslim.

Sebelum itu, gabungan Pertubuhan Pembela Islam, Pembela, menegaskan sokongan terhadap operasi pihak berkuasa agama negeri Selangor itu dan mengkritik pihak yang mempolitikkan isu itu.

Ketuanya Dr Yusri Mohamad berkata operasi itu telah diberi gambaran salah dengan disifatkan sebagai "serbuan" dan pencabulan terhadap sebuah rumah ibadat, sedangkan rundingan untuk menjalankan siasatan dilakukan antara Jais dengan pihak gereja.

Pembela turut menolak campurtangan politik dalam kes itu, termasuk oleh menteri besar Selangor.

"Pembela tidak bersetuju dengan campur tangan politik dalam hal ehwal agama Islam oleh pemimpin yang berkepentingan.

"Kenyataan menteri besar Selangor yang bersifat 'apologetic' amat dikesali dan tidak sepatutnya dibuat ketika siasatan sepenuhnya masih berjalan.

“Begitu juga kenyataan beberapa pemimpin politik yang bukan beragama Islam menghiris hati dan perasaan umat Islam serta menggambarkan seolah-olah agama Islam tidak bertempat di negara ini," tegasnya.

Dalam perkembangan berkaitan, Dewan Pemuda PAS mengajak pertubuhan-pertubuhan Islam menyertai satu sidang meja bulat untuk membincangkan kontroversi gereja dan Jais tersebut.

Persidangan itu dijadualkan di Dewan Kohilal Diamond Square, Diamond Square, Jalan Gombak, Setapak, pada 13 Ogos jam 4.30 petang.

Kenyataan ringkas oleh setiausaha Pemuda PAS Khairul Faizi Ahmad Kamil menyifatkan isu seperti ini sebagai mampu menggugat keselamatan negara, dan mengajak pertubuhan Islam "membincangkan dan mencari jalan keluar bagi menyelesaikan masalah ini."

Monday, August 8, 2011

Kontroversi gereja, PAS mula tunjuk pendirian tegas

Hampir seminggu selepas tercetus kontroversi ekoran siasatan Jabatan Agama Islam Selangor ke atas sebuah gereja di Damansara, Selangor, PAS mula menunjukkan sikap tegas berhubung tindakan pihak berkuasa agama itu.

Ketua Pemuda PAS, Nasrudin Hassan dalam satu kenyataan hari ini menegaskan sokongan terhadap tindakan Jais dan Datuk Dr Hasan Ali, selepas mendengar penjelasan daripada bekas pemimpin PAS Selangor itu.

Kenyataan ketua Pemuda PAS ini merupakan yang paling tegas daripada parti Islam itu selepas episod yang menjadi kontroversi di Selangor itu.

"Saya memahami kedudukannya, menghormati pendiriannya, menerima keikhlasannya dan menyokong tindakannya dalam hal ini, demi melihat aqidah Islam dipertahan dan diperjuangkan," tegas Nasrudin dalam blognya.

Nasrudin menjadikan isu mempertahankan aqidah umat Muslim sebagai isu utama dalam kontroversi melibatkan gereja dan dakwaan usaha memurtadkan orang Muslim ini.

Hasan yang juga ahli Jawatankuasa Pusat PAS berdepan kritikan keras pelbagai pihak dan digambarkan berdepan siasatan kepimpinan pusat ekoran sokongannya terhadap tindakan Jais itu.

Nasrudin pada masa sama turut menyatakan sokongan kepada rancangan pertemuan dialog PAS dengan pihak Jais dan gereja terbabit, dan menegaskan pemeliharaan hak pengikut agama lain.

Beliau juga mengajak kepada penyatuan umat dalam isu aqidah tanpa dipengaruhi keperluan politik pilihan raya, kenyataan yang dilihat bertujuan menyatakan ketegasan PAS dalam isu agama dan pada masa sama mengkritik pihak yang menggunakan isu itu untuk sokongan politik.

"Umat Islam mesti bersatu di bawah payung aqidah ini dan memastikan tiada ruang retak dan bocor sebagai laluan dan peluang musuh Islam menyelinap masuk meruntuhkan struktur kekuatan umat Islam dari dalam," tulis Nasrudin.

"Justeru harga aqidah umat Islam tidak boleh dibayar dengan nilai sebuah atau lebih kerusi Parlimen mahu pun Dun, demikian juga tidak boleh ditebus dengan nilai jawatan bertaraf menteri atau wakil rakyat sebaliknya nilai aqidah, taruhannya ialah darah dan nyawa
."

Kenyataan pemimpin Pemuda PAS ini dilihat menjawab dakwaan sesetengah pihak, terutama pesaingnya Umno yang mendakwa PAS semakin tunduk kepada sekutu dan keperluan pragmatik politik pilihan raya.

Pendirian PAS yang dijangka ditegaskan selepas mesyuarat semalam menjadi tumpuan ramai yang memerhatikan sikap parti Islam itu dalam episod terbaharu kontroversi dalam hubungan antara agama melibatkan parti itu.

Sunday, August 7, 2011

Kontroversi gereja: PAS berdepan ujian terbaharu

PAS berdepan ujian terbaharu berhubung isu hubungan antara agama melibatkan Kristian ekoran kontroversi tercetus selepas siasatan Jabatan Agama Islam Selangor, Jais ke atas sebuah gereja Metodis di Damansara, Selangor minggu lalu.

Di peringkat dalaman, PAS Selangor menyaksikan pertembungan antara bekas pesuruhjaya, Datuk Dr Hasan Ali dengan timbalan pesuruhjaya yang dilantik semula selepas muktamar, Khalid Abdul Samad.

Di peringkat nasional, PAS berdepan kempen negatif terbaharu pesaing politiknya, terutama Umno sekiranya parti Islam itu menunjukkan pendirian rasmi yang boleh dilihat sebagai apologetik atau tunduk kepada tuntutan politik pilihan raya.

PAS telahpun berada dalam kedudukan defensif ekoran laporan-laporan media propembangkang yang memberi tafsiran sangat negatif terhadap tindakan ke atas majlis di gereja itu, perkembangan yang sangat menguji pragmatisme parti berasas agama itu.

PAS sejak selepas Pilihan Raya Umum ke-12 dikritik Umno sebagai tunduk kepada kepentingan politik pilihan raya untuk memenangi undi bukan Melayu dan kepada PKR dan DAP, dua lagi parti anggota Pakatan Rakyat.

Isu berkaitan Kristian semakin menjadi perhatian dalam politik negara kebelakangan ini, dan menjadi satu isu kritikal dalam pilihan raya Sarawak bulan April lalu.

Selain isu melibatkan Kristian, PAS juga dikritik secara berterusan oleh Umno berhubung isu penjualan arak, pusat hiburan, rumah urut dan pelbagai aktiviti maksiat di negeri-negeri ditadbir parti PR.

Terbaharu, PAS didakwa Umno sebagai tunduk kepada tekanan DAP di Kedah, berhubung sekatan operasi pusat hiburan pada bulan Ramadan.

Umno - yang menguasai kerajaan pusat tanpa sokongan kuat komponen bukan Melayu - walau bagaimanapun tidak memperlihatkan sikap yang jelas dalam isu-isu tersebut.

Parti utama gabungan Barisan Nasional itu turut bersikap pragmatik dengan pemimpin-pemimpin tertinggi mengelak daripada menyatakan pendirian jelas dalam isu terbabit.

Malah, Perdana Menteri Datuk Seri mohd Najib Abdul Razak mengadakan lawatan bertemu pemimpin agama Katolik dunia tidak lama dulu, sebagai satu usaha menarik sokongan Kristian dan minoriti agama menjelang pilihan raya umum.

Umno memperolehi peluang lebih luas untuk mengkritik PAS dalam isu berhubung kedudukan Islam selepas pilihan raya pada Mac 2008 apabila PAS dilihat sebagai berkompromi dalam hal-hal melibatkan hubungan antara agama dan kedudukan agama Islam.

Isu-isu melibatkan Kristian, seperti lawatan wakil rakyat PAS ke gereja, penggunaan kalimah Allah oleh Katolik dan pelbagai isu lain membuka peluang kepada Umno untuk meningkatkan kempen negatif terhadap PAS.

PAS memberi persetujuan bersyarat terhadap penggunaan kalimah Allah oleh Kristian, pendirian yang dilihat sebagai berkompromi oleh sesetengah pihak, termasuk pertubuhan-pertubuhan bukan kerajaan Muslim dan sekumpulan ilmuan agama Islam berpengaruh.

Kontroversi terbaharu melibatkan Jais, yang didakwa melibatkan usaha memurtadkan orang Muslim menjadi bahan terbaharu untuk Umno menyerang PAS dan menjejaskan kredibiliti parti itu yang bersaing dengan Umno untuk undi Melayu-Muslim.

PAS juga dilihat berdepan cabaran untuk mengekalkan imej lebih liberal atau "progresif" dalam menangani pelbagai isu sensitif, terutama ketika kepimpinan tertinggi parti dikuasai golongan yang dinilai sebagai progresif selepas pemilihan muktamar lalu.

Perkembangan melibatkan kontroversi gereja di Selangor itu menjadi cabaran terbaharu terhadap PAS menjelang pilihan raya umum akan datang. Cabaran ini, yang menyentuh politik dalaman dan nasional PAS, menambahkan lagi isu kritikal yang akan perlu ditangani dalam Pilihan Raya Umum ke-13.

Friday, August 5, 2011

Bonus kakitangan awam petunjuk pilihan raya umum

Pentadbiran Najib berdepan satu cabaran dan peluang baharu apabila Kongres Kesatuan Pekerja-Pekerja Dalam Perkhidmatan Awam (Cuepacs) menuntut bonus dua bulan menjelang Aidilfitri tidak lama lagi, isu yang berpotensi besar untuk dikait dengan politik.

Menjelang Pilihan Raya Umum ke-13 nanti, isu bonus kakitangan awam yang melibatkan lebih 1 juta orang memberi impak yang besar kepada sentimen sokongan terhadap pemerintah.

Rakyat Malaysia mengalami kos hidup yang semakin meningkat ekoran peningkatan harga pelbagai barangan keperluan sejak kebelakangan ini, sehingga kos hidup dijadkan salah satu bidang keberhasilan utama nasional oleh pentadbiran Najib.

Kakitangan awam yang sejak kebelakangan ini tidak menikmati bonus sekali lagi melahirkan harapan untuk menerima ganjaran tersebut, ekoran tuntutan terbaharu Cuepacs, yang segera mendapat reaksi daripada pelbagai pihak.

Isu pemberian bonus juga semakin diperkatakan selepas Felda mengumumkan pemberian hadiah wang tunai kepada setiap peneroka sempena hari raya sebanyak RM400, tindakan yang dilihat untuk mengambil hati peneroka.

Felda berdepan kempen negatif daripada pakatan pembangkang, diketuai Persatuan Anak Peneroka Felda Kebangsaan yang lebih dikenali sebagai Anak pimpinan aktivis PAS, Mazlan Aliman.

Felda meningkatkan kempen penerangan yang turut melibatkan Perdana Menteri Datuk Seri Mohd Najib Abdul Razak kebelakangan ini apabila kempen Anak kelihatan semakin menerima respons positif peneroka.

Sebelum ini, perhatian kepada guru turut mencetuskan persaingan antara pemerintah dengan gabungan pembangkang, dengan Pakatan Rakyat menjanjikan ganjaran sekiranya mengambil alih pemerintahan pusat dan kerajaan memberi ganjaran untuk mengatasi janji pembangkang.

Keputusan sama ada bonus diberikan, dan jumlah ganjaran yang bakal diputuskan Putrajaya nanti dijangka mengundang reaksi segera dan meluas yang berpotensi memberi kesan kepada populariti kerajaan Barisan Nasional pimpinan Najib, sesuatu yang akan dilihat dalam keputusan Pilihan Raya Umum ke-13.

Pentadbiran Najib dijangka mengambil kira dengan serius pemberian bonus ekoran implikasi politik yang besar tindakan ini, yang bakal menjadi pemberian terakhir sebelum Pilihan Raya Umum ke-13.

Pelbagai pihak termasuk penyokong pemerintah kini turut mendesak pemberian bonus, ketika rakyat berdepan tekanan peningkatan kos hidup dan terutama pada musim perayaan Hari Raya Aidilfitri.

Cuepacs juga menegaskan pemberian bonus dan bukan pemberian-pemberian lain seperti sebelum ini, yang jumlahnya jauh kurang berbanding bonus seperti yang dituntut.

Isu gaji, kos sara hidup melibatkan harga perkhidmatan, tenaga dan bahan keperluan seperti makanan dan petrol menjadi kempen utama pakatan pembangkang sejak Pilihan Raya Umum ke-12, dan dijangka akan terus menguji pemerintah dalam Pilihan Raya Umum ke-13 nanti.

Saiz perkhidmatan awam negara yang besar dan menelan perbelanjaan banyak menjadi satu isu yang kompleks ekoran pelbagai implikasi yang mampu dicetuskan.

Perkhidmatan awam menerima kritikan sebagai tidak memenuhi potensi dari segi kecekapan dan turut mencetuskan sentimen kaum ekoran sebahagian besar kakitangan awam ialah orang Melayu.

Kerajaan Malaysia sendiri mempunyai jumlah menteri kabinet yang ramai berbanding aktiviti dan jumlah rakyat negara ini. Sebagai contoh, dalam bidang pendidikan, selain Kementerian Pelajaran, diwujudkan juga Kementerian Pengajian Tinggi, di samping pelbagai portfolio yang kelihatan tidak jelas dan tidak diletakkan di bawah kementerian yang sewajarnya.

Wednesday, August 3, 2011

John Malott sahkan dakwaan pembangkang dapat sokongan asing

Bekas duta Amerika Syarikat ke Malaysia, John R Malott memudahkan usaha penentang Pakatan Rakyat untuk mengaitkan gabungan parti pembangkang itu dengan sokongan asing, ekoran kenyataan-kenyataannya tanpa henti menunjukkan sokongan kepada pembangkang.

Malott yang menjawat jawatan duta AS pada 1996 hingga 1998 bertindak luar biasa dengan memberi tumpuan khusus kepada ketua pembangkang Datuk Seri Anwar Ibrahim dan Malaysia lebih 10 tahun selepas dia melepaskan jawatan itu.

Usaha Malott itu mungkin sesuatu yang biasa dalam komuniti dasar luar AS di Washington DC, yang terdiri daripada pelbagai pertubuhan termasuk National Endowment for Democracy, NED yang banyak diperkatakan secara sangat negatif di blog-blog propemerintah pada masa ini.

Kenyataan-kenyataan Malott juga mungkin boleh membantu meningatkan sokongan kumpulan tertentu, seperti kelompok liberal untuk memberi sokongan kepada pembangkang, tetapi memberi peluang mudah untuk kelompok konservatif termasuk kumpulan seperti Perkasa untuk mengaitkan PR dengan agenda asing.

Pada 1998, kenyataan Naib Presiden AS Al Gore menyokong gerakan reformasi telah mencetuskan reaksi yang sama, mengaitkan gerakan menentang pemerintah dengan agenda asing. Malott kini dilihat mengulangi hal yang sama, tetapi dengan lebih tidak berhati-hati.

Malott mengambil setiap peluang untuk melemparkan kritikan terhadap pemerintah, mengulas pelbagai isu termasuk perhimpunan Bersih yang diadakan 9 Julai lalu, di mana-mana ruang yang diperolehi seperti akhbar internet dan akhbar-akhbar di Barat.

Pada masa ini, dengan blog dan kumpulan pendesak konservatif yang lantang bersuara mengulas isu campur tangan asing, tindakan Malott itu dilihat tidak bijak dalam menekan kerajaan Malaysia.

Penentang pembangkang dibekalkan dengan bukti baharu sokongan asing kepada pembangkang melalui kenyataan-kenyataan Malott, yang tidak dibaca oleh sebahagian besar audiens kumpulan konservatif.

Gerakan liberal di Malaysia telah sedia dapat dikaitkan dengan bantuan asing, seperti daripada pertubuhan di bawah NED, Open Society Foundations dan pelbagai pertubuhan lain. Kaitan ini terus menjadi bahan kritikan dan manipulasi media baharu proparti pemerintah.

Open Society yang dimiliki dermawan aktivis politik George Soros memberi bantuan kewangan kepada pelbagai media di seluruh dunia, termasuk yang berhaluan kiri, dan berperanan dalam aktivisme demokrasi di seluruh dunia, terutama republik bekas Soviet yang menyaksikan perubahan dalam kebangkitan yang digelar "revolusi warna."

Malott kini manjadi salah satu elemen yang semakin menyukarkan usaha perubahan di Malaysia, ekoran rasa curiga yang tercetus disebabkan kecamannya terhadap pemerintah Malaysia yang dilihat mampu meningkatkan sokongan kepada pembangkang.

Bekas duta AS itu tidak perlu bersuara lagi. Biarlah perubahan di Malaysia ini diusahakan oleh rakyat negara ini tanpa gangguan orang seperti Malott.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...