Perangkap hudud MCA tidak mengena

Usaha pemimpin MCA, Datuk Seri Dr Chua Soi Lek mengumpan respons daripada parti-parti Pakatan Rakyat berhubung isu hudud bagi mencetuskan perdebatan hangat tidak menampakkan hasil.

Selain PAS, parti-parti PR tidak memberikan respons yang mencetuskan perdebatan terbuka antara parti terbabit, terutama PAS dengan DAP, yang dilihat menjadi matlamat Chua mencetuskan isu bahaya hudud.

Malah, Chua turut terpaksa memberikan penjelasan panjang berhubung kenyataannya yang disifatkan sebagai anti-Islam itu, yang dipublisitikan secara prominen oleh akhbar Umno, Mingguan Malaysia hari ini.

Penjelasan Chua itu juga dilihat sebagai mengawal kerosakan yang menimpa Umno, sekutu MCA dalam Barisan Nasional yang bersaing merebut undi Melayu dengan PAS.

Umno mendapat kesan negatif ekoran kenyataan Chua itu selepas dilihat tidak memberi respons keras terhadap kenyataan presiden MCA itu seperti yang dilakukan terhadap pemimpin-pemimpin PR yang membuat kenyataan yang dinilai menghina Islam.

Kenyataan Chua yang mendakwa hanya menolak hudud versi PAS itu, selain menampakkan alasan murahan untuk membela diri, juga mencetuskan persoalan sama ada MCA tidak akan menentang pelaksanaan hudud (yang melibatkan hukuman seperti potong tangan) yang dibawa oleh pihak lain.

Chua juga, sebagai melanjutkan lagi usahanya mencetuskan debat hudud terbaharu, mencabar PR menjadikan pelaksanaan hukum hudud sebagai salah satu janji dalam manifesto bersama Pilihan Raya Umum ke-13.

Tindakan ini sekiranya cuba dilaksanakan bakal mencetuskan pertikaian dan perpecahan melibatkan parti-parti berbeza ideologi dalam gabungan PR.

PR walau bagaimanapun tidak memberikan respons terhadap kenyataan terkini Chua itu. 

Chua Soi Lek timbul isu hudud untuk hadapi PRU 13

Presiden MCA Datuk Seri Dr Chua Soi Lek terus membangkitkan isu hudud dengan memperbesarkan apa yang didakwa ancamannya kepada ekonomi negara, mendakwa 1.2 juta rakyat bakal kehilangan pekerjaan jika undang-undang itu dilaksanakan.

Kenyataan terbaharu Chua itu tidak banyak perbezaan dengan kenyataannya sebelum ini berhubung hudud, termasuk mengatakan pelabur asing akan meninggalkan Malaysia sekiranya hudud dijalankan.

Kenyataan Chua kali ini, dengan memetik sumber teks pesanan ringkas melalui telefon, menampakkan isu hudud sengaja ditimbulkan lagi untuk meneruskan kehangatan debat isu ini dalam politik negara.

Dari sudut strategi, menjelang Pilihan Raya Umum ke-13, isu hudud yang menjadi satu isu yang boleh menentukan undi kaum Cina perlu dimainkan lagi untuk kepentingan MCA.

Kejayaan pertama Chua ialah isu ini telah hangat menjadi perhatian di media, dan dijangka akan turut menjadi perhatian khusus media berbahasa Cina, kerana debat ini melibatkan parti-parti mewakili kepentingan Cina.

Perhatian pengundi Cina terhadap isu ini, mengikut kepentingan MCA, perlu diteruskan dan dijadikan isu yang menjadi faktor pengundian mereka.

Dakwaan yang disebut - yang hanya dipetik daripada SMS - akan segera berakhir, tetapi kehangatan debat hudud dalam media akan berterusan.

Pengundi Cina menjadi sasaran debat terkini ini, yang dijelaskan melalui fokus kepada ekonomi yang menjadi tumpuan utama MCA dalam mengulas isu hudud.

MCA turut mengundang reaksi daripada DAP, yang bakal terus diserang kerana mempunyai hubungan dengan PAS yang dikaitkan dengan hudud, walaupun hal ini bukan lagi menjadi keutamaan parti Islam itu.

DAP, sebagai tindakan untuk menenangkan dan meyakinkan konstituensinya biasanya akan memgeluarkan kenyataan tegas menolak hudud untuk membuktikan yang parti itu tidak dipengaruhi PAS dan menolak sepenuhnya hudud, seperti juga MCA.

Hal yang sama telah berlaku dalam bentuk yang hampir sama semasa DAP bersama PAS dalam gabungan Barisan Alternatif. Strategi yang sama digunakan lagi oleh MCA kali ini.

DAP, walaupun kelihatan semakin bijak menangani sentimen Melayu - seperti dilakukan di Pulau Pinang - masih terikat dengan komitmen ideologinya yang mengutamakan pemisahan agama Islam dengan politik di negara ini.

Seperti diperhatikan malah sejak tertubuhnya Pakatan Rakyat, DAP terpaksa memberi respons yang tegas dalam isu hudud, demi menjaga sentimen pengundinya dan pegangan sekular dan tidak mesra dengan Islam yang menunjangi parti dikuasai Cina itu.

Faktor ekonomi jadi penentu PRU 13

Mesyuarat tahunan Bank Dunia dan Tabung Kewangan Antarabangsa di Tokyo, Jepun telah menunjukkan tanda-tanda ekonomi global yang semakin tidak memberangsangkan pada tahun-tahun mendatang.

Menurut Bank Dunia, pertumbuhan Asia akan menjadi lebih perlahan, sebahagiannya disebabkan ekonomi China yang semakin perlahan, walaupun rantau ini disebut-sebut sebelum ini sebagai agak terlindung daripada situasi di Eropah dan Amerika Syarikat.

IMF pula menjangkakan pemulihan ekonomi yang semakin lemah, disebabkan dasar-dasar kerajaan yang gagal memulihkan keyakinan.

Menurut laporan, IMF menurunkan unjuran pertumbuhan 2012 daripada 3.4 peratus Julai lalu kepada 3.3 peratus. Pertumbuhan ekonomi dunia tahun depan pula diturunkan kepada 3.6 peratus, berbanding 3.9 tiga bulan lalu.

Menurut badan itu lagi, pertumbuhan yang semakin perlahan pada tahun ini dan tahun hadapan bakal disertai peningkatan risiko. 

Malaysia, sebagai pengeksport komoditi dijangka berdepan cabaran penurunan harga, walaupun dijangka dapat mengurangkan beban subsidi ekoran penurunan harga minyak.

Senario diramalkan Bank Dunia dan IMF ini mungkin menjadi salah satu faktor pemerintah Barisan Nasional tidak akan melewat-lewatkan lagi Pilihan Raya Umum ke-13, lebih-lebih lagi selepas beberapa bulan memasuki 2013, untuk mengelak kesan negatif hasil reaksi rakyat dan pembangkang ekoran ekonomi yang merudum.

Walau bagaimanapun, tempoh beberapa bulan akan datang dijangka tidak memberi kesan yang kuat terhadap pemerintah ekoran gula-gula belanjawan yang mula diagihkan, termasuk bonus kepada kaki tangan awam dan pemberian lain.

Keadaan ekonomi ini paling utama dijangka menghangatkan lagi suasana politik pada penggal akan datang selepas Pilihan Raya Umum ke-13, memberi tekanan tambahan kepada kerajaan yang bakal memerintah, sama ada di peringkat pusat mahu pun negeri, ditambah lagi dengan cabaran pelaksanaan belanjawan 2013 yang melibatkan perbelanjaan besar.

Cabaran sosio-ekonomi juga bakal dihadapi dalam suasana peningkatan harga makanan yang pantas pada masa ini, perkembangan yang menambahkan lagi kehangatan suasana politik, termasuk di negara membangun seperti Malaysia yang peratusan pendapatan dibelanjakan untuk makanan semakin meningkat.

Menjelang PRU 13, LGBT kembali jadi perhatian

Ketika Pilihan Raya Umum ke-13 semakin hampir, dan menjelang genap setahun kontroversi LGBT berhubung Seksualiti Merdeka dan konsert Elton John tahun lalu, debat isu LGBT kembali panas.

Isu orientasi seksual LGBT kembali menjadi berita besar ekoran pendedahan garis panduan mengenali LGBT untuk ibu bapa yang dilapor disokong Kementerian Pelajaran Malaysia.

Sekumpulan aktivis gay sebagai reaksi menganjurkan hari leher-v di sekitar menara Petronas di KLCC pada 1 Oktober lalu, yang turut menjadi acara publisiti kempen kesedaran kumpulan tersebut.

Sebelum itu, sebuah restoran mesra gay, Fierce Curry House memberikan nasi beriyani percuma kepada 15 lelaki pertama yang muncul dengan baju leher-v, juga sebagai reaksi kepada laporan garis panduan itu. (Fierce ialah satu istilah yang pernah popular dalam kalangan gay di Amerika Syarikat dan juga seluruh dunia, untuk menyifatkan "cool" atau hebat.)

Debat isu LGBT kini semakin terbuka dan menyaksikan pertembungan ide yang keras antara kedua-dua kumpulan konservatif dan liberal di negara ini, dan bakal menjadi isu besar dalam politik negara, yang selama ini dikuasai konservatif.

Kelompok LGBT dijangka bakal menunjukkan kuasa undi dengan memberikan sokongan politik yang kuat kepada kumpulan yang liberal dan lebih toleran terhadap orientasi seksual mereka dalam Pilihan Raya Umum ke-13 nanti.

Isu orientasi seks yang diterima sebagai hak asasi menurut tafsiran hak asasi manusia liberal Barat dinilai dengan sangat kritikal oleh Muslim dan penganut agama utama dunia, yang menolaknya sebagai sesuatu yang menyeleweng.

Walau bagaimanapun, layanan buruk terhadap golongan ini pula dinilai sebagai bertentangan dengan hak asasi melibatkan penghormatan terhadap manusia.

Akademik yang banyak mengkaji masyarakat minoriti, Dr Mohd Faizal Musa yang lebih dikenali dengan nama penanya Faisal Tehrani dalam satu tulisan baru-baru ini menjelaskan: "Bersabit dengan LGBT di Malaysia, maruah manusia (human dignity) pengamalnya harus dilindungi. Mereka tidak wajar diaib dan didiskriminasi.

"Pun, sebagai ingatan semula hak-hak LGBT di Malaysia bagaimanapun sangat bergantung kepada nilai-nilai moral (moral values); ketenteraman awam (public order); dan hak-hak manusia lain (rights of others). Sebagai anggota masyarakat pengamal LGBT dijangka akur dengan formula di atas.

"Untuk generasi muda di Malaysia pula, yang harus didedahkan kepada mereka adalah apa itu perbezaan dan bagaimana menanganinya dengan betul. Bukan mengajar mereka melakukan pelabelan dan stigma."

Belanjawan populis akibat politik sengit

Belanjawan 2013 yang dibentangkan minggu lalu menepati jangkaan banyak pihak apabila muncul sebagai bajet yang amat populis, meneruskan dan meningkatkan pemberian tunai dan bonus untuk kakitangan perkhidmatan awam.

Hakikat bahawa belanjawan kali ini merupakan satu persediaan menghadapi pilihan raya akan datang telah jelas dan banyak diulas.

Apa yang agak mengejutkan ialah tawaran yang kelihatan tidak berdasarkan perkiraan jangka panjang seperti rebat untuk belia membeli telefon pintar - melalui pembekal terpilih - yang kini lebih banyak berfungsi sebagai aksesori semasa.

Fokus pemerintah pada kali ini, iaitu belia dan kakitangan kerajaan amat jelas, sebagai usaha menarik dan menjamin undi yang selesa daripada golongan ini.

Apa yang turut mengejutkan ialah kekurangan reaksi tegas dan konstruktif terhadap belanjawan populis yang memerlukan belanja besar untuk dilaksanakan daripada pihak bertanggungjawab.

Ekonomi negara dan pembangunan jangka panjang kini terabai akibat persaingan politik sengit sehingga pentadbiran Najib menghasilkan belanjawan populis yang kurang berhemah.

Populisme berlebihan dalam pentadbiran negara tidak menyumbang kepada dasar dan tindakan yang berhemah, yang lebih diperlukan dalam keadaan ekonomi global yang mencabar, ditambah dengan prospek krisis makanan dan kekurangan sumber.

Di negara jiran, Thailand, hal yang sama telah berlaku dan wajar menjadi pengajaran, apabila populisme yang ekstrem mengancam ekonomi negara.

Lebih empat tahun selepas pilihan raya umum pada Mac, 2008, persaingan politik yang sengit antara Barisan Nasional dan Pakatan Rakyat dan konsultasi bipartisan yang amat kurang kini menampakkan kesan negatifnya.

Kepentingan ramai dan jangka panjang semakin terjejas akibat persaingan BN-PR yang amat sengit dan lebih kelihatan berlandaskan kepentingan politik kelompok.

Gerakan Islam menghadapi gelombang Islamofobia

Suasana panas ekoran kemunculan treler filem Innocence of Muslims terus berlanjutan, mencetuskan debat dan pada masa sama mencetuskan protes penuh emosi umat Muslim.

Sikap dwi-standard Barat dalam hal ini telah diketahui dan dikritik dengan meluas banyak pihak, yang membenarkan penghinaan dan penyebaran kebencian dengan mengatasnamakan kebebasan.

Barat telah banyak kali menampakkan sikap mudah melatah dan tidak kritikal dalam isu melibatkan pertembungan nilai-nilai liberal (seperti kebebasan bersuara) dengan konservatif (seperti kesucian agama), atau nilai Barat dengan masyarakat lain, yang telah dikritik dan dikupas ramai pemerhati.

Satu masalah berhubung isu ini, yang terus membenarkan episod seperti ini berulang-ulang ialah pandangan alam Barat yang berseberangan dengan dunia Islam dan sebahagian dunia tamadun lain, yang pandangan mereka terhadap agama berbeza dengan pandangan dominan di Barat.

Barat melihat sikap marah umat Muslim terhadap penghinaan klip filem tersebut sebagai sesuatu yang aneh, dan mungkin juga dengan sedikit rasa kasihan terhadap emosi meluap-luap tidak terkawal itu, seperti ditunjukkan oleh sesetengah pengikut Islam, misalnya di Pakistan.

Tetapi, dari sudut lain, Barat juga wajar dikasihankan kerana tidak lagi mempunyai apa-apa yang sangat dicintai dan disakralkan seperti halnya Nabi Muhammad s.a.w. dan agama pada umat Muslim.

Barat juga, dalam kes filem ini dan penghinaan lain sepertinya, memperlihatkan kebencian luar biasa yang tidak ada taranya di sebelah dunia Islam.

Apa pun kelemahan umat Muslim, kita tidak menyaksikan usaha-usaha gigih dilakukan oleh Muslim (walaupun mereka jauh sekali daripada mewakili Muslim seluruhnya) untuk menghina agama dan tokoh-tokoh agama lain seperti dilakukan pembikin filem tersebut, atau seperti dilakukan penulis Salman Rushdie dan penulis lain sepertinya.

Satu persoalan yang perlu ditanya dalam hal ini ialah kenapa usaha menghina agama dan tokoh agama Islam begitu gigih sekali diusahakan. Jawapannya tentu sekali bukan semata-mata kerana kebebasan berkarya atau bersuara, melainkan kerana kebencian.

Di Barat, atau lebih tepat lagi dunia Barat yang menerima demokrasi liberal, nilai-nilai keagamaan dan simbol-simbol berkaitan tidak mendapat tempat seperti di dunia Muslim, walaupun tafsiran dan pengamalan agama di dunia Muslim masih dibelenggu pelbagai masalah.

Tetapi, sebelum umat Muslim digesa melakukan introspeksi melihat diri ekoran emosi tidak terkawal akibat penghinaan ini dan episod lain sepertinya, lebih utama untuk pihak di Barat menangani kepincangan yang melanda mereka, sehingga kempen kebencian menggunakan alasan liberal kebebasan berlaku secara berterusan.

Kebebasan mutlak, pelbagai kepincangan dan pegangan-pegangan seperti saintisme menjadikan Barat kehilangan perasaan cinta terhadap agama dan kesuciannya, seperti yang terus menjadi satu ciri penting masyarakat Muslim.

Ini sama sekali tidak menafikan kepincangan nilai dan ketololan segelintir yang hanya tergerak emosi apabila berdepan isu-isu seperti ini, yang mudah diberi tindak balas dan tidak memerlukan pemikiran dan tindakan yang lebih daripada sekadar meluahkan kemarahan melalui protes.

Gerakan Islam, salah satu gerakan yang meletakkan diri sebagai pemimpin umat juga kelihatan mudah memasuki perangkap ini, dan kemudian tidak menunjukkan tindak balas susulan yang lain yang boleh menjadi lebih membina dan berpanjangan.

Filem Innocence of Muslims dan pelbagai bentuk penghinaan lain, melalui seni budaya dan bidang lain, dicetuskan dan diteruskan hasil satu gerak kerja besar, daripada asas-asas pemikiran hingga ke pelaksanaan.

Dunia Islam wajar memberikan respons yang serupa, sebagai reaksi dan wacana balas bagi menangani kebencian yang luar biasa itu, melalui bidang-bidang yang setara.

Sekiranya filem-filem anti-Islam boleh diperolehi, pilihan juga perlu diadakan supaya filem-filem yang mengangkat kesucian agama Islam dan Nabi Muhammad s.a.w. juga dapat ditonton.

Tentang politik warna dan bendera

Isu bendera merah putih yang dikibarkan penyokong Pakatan Rakyat pada malam ambang merdeka bulan lalu terus panas, dengan penyertaan semakin banyak kumpulan dalam debat panas ini.

Satu isu yang menarik perhatian dalam hal ini ialah tentangan kuat kumpulan Perkasa terhadap bendera yang mempunyai warna merah dan putih itu, sedangkan warna tersebut mempunyai hubungan sejarah lebih rapat dengan perjuangan Perkasa, sebuah kumpulan yang memanfaatkan populisme haluan kanan di Malaysia.

Warna merah putih menjadi bendera dua parti Melayu utama negara ini; Umno dan PAS, disebabkan latar warna tersebut dalam sejarah Melayu rantau ini, sekurang-kurangnya dalam sejarah terkini Nusantara.

Persamaan warna merah putih digunakan pada bendera di rantau ini disebabkan oleh akar sejarah wilayah Melayu rantau ini.

Hal yang sama dapat dilihat di rantau lain, antara contohnya ialah dunia Arab yang berkongsi warna hitam, hijau, putih dan merah, warna pan-Afrika yang dikongsi di dunia Afrika, dunia Slav yang berkongsi warna merah, biru dan putih, dan rumpun bangsa Iran dengan warna hijau, putih dan merah.

Sebagai kumpulan yang berpendirian lebih kanan daripada Umno, Perkasa lebih wajar menyertai debat isu bendera ini dengan lebih cermat dan cerdik, dan bukan sekadar menentang apa yang dibawakan oleh pihak penentang Umno.

Dalam hal ini, pihak yang mencetuskan isu ini dengan memperkenalkan bendera itu menjelang ulang tahun kemerdekaan ke-55 dan Perkasa mengambil posisi yang sebenarnya bertentangan dengan ideologi masing-masing.

Perkasa terlibat menentang tindakan memperkenalkan satu "bendera alternatif" kepada Malaysia yang telah menjadi lebih pluralis hasil kemerdekaan, kemerdekaan yang telah mengubah Tanah Melayu menjadi Malaysia dan mengambil bendera yang jauh berbeza dengan warna merah putih seperti yang menjadi warna pilihan Indonesia dan Singapura.

Walau bagaimanapun,isu mengubah bendera bukan sesuatu yang sangat asing atau aneh, dan dilakukan di banyak tempat untuk mencerminkan bentuk rejim memerintah atau keperluan lain.

Di Syria, pihak pemberontak menggunakan bendera pra-Baath dengan warna hijau, putih, dan hitam, untuk menunjukkan penentangan dan penolakan pemerintahan rejim sedia ada.

Rusia sebagai contoh, sejak zaman czar hingga ke hari ini telah menyaksikan perubahan bendera negara berdasarkan bentuk pemerintahan.

Lebih dekat dengan Malaysia, Burma (Myanmar) turut mengubah bendera pada tahun 2010, menggantikan bendera berwarna merah biru kepada bendera tiga warna: kuning, hijau dan merah, dengan bintang di tengah.

Pihak yang memperkenalkan bendera bersifat "revisionist" yang lebih rapat kaitan sejarah Melayunya itu pula ialah daripada pihak parti yang berideologi liberal, yang tidak meletakkan isu Melayu sebagai perjuangan pentingnya.

Dalam keadaan biasa, boleh dijangka sebarang usaha memperkenalkan bendera yang berakar Melayu itu bakal menerima tentangan hebat liberal dan kumpulan anti-Melayu dan diwajarkan oleh kumpulan Melayu seperti Perkasa.

Walau bagaimanapun, tindakan memperkenalkan bendera itu oleh pihak penentang rejim Barisan Nasional tidak dapat dilihat lebih daripada sebagai satu permainan politik dan bukan satu usaha memulakan satu debat serius untuk mengubah Jalur Gemilang kepada merah putih, malah lebih kepada satu provokasi yang tidak perlu, menunjukkan satu keperluan di pihak pembangkang yang cenderung untuk mahu berseberangan dalam setiap isu dengan pemerintah.


Pihak PR setakat ini, sekurang-kurangnya dalam jangka masa pendek tidak menunjukkan gambaran hasrat mengubah bendera sedia ada, walaupun berbeza dari segi fundamental dengan pemerintah BN, termasuk dalam isu kedudukan Melayu.