Isu Ikhwan, Najib cuba kukuhkan imej moderat

Oleh HARIS ZALKAPLI

Perdana Menteri, Datuk Seri Mohd Najib Abdul Razak menerima kecaman ramai apabila didakwa mengaitkan gerakan Islam Ikhwan al-Muslimin dengan terorisme dalam satu wawancara di Turki.

Walaupun tidak secara eksplisit menyebut Ikwan dan Yusuf al-Qaradawi ialah teroris, sudut beliau memberikan pandangan itu jelas sekali meletakkan Ikhwan dan al-Qaradawi dalam kedudukan sangat negatif.

Walau bagaimanapun, implikasi kata-kata Najib itu memberi maksud Ikhwan ialah teroris, kerana kumpulan itu, menurut Najib sendiri, boleh terlibat dalam politik Mesir dengan syarat menolak keganasan.

“Saya tidak kata Ikhwan al-Muslimin ini kumpulan pengganas. Saya kata mereka boleh mengambil bahagian dalam pilihan raya dengan syarat mereka menolak keganasan dan fahaman ekstremisme,” kata Najib dilapor akhbar kerajaan.

Najib melalui kenyataan ini menuduh Ikhwan menyokong keganasan, dan perlu menolak keganasan sekiranya mahu terlibat dalam proses politik.

Realiti kaitan Ikhwan dengan pelbagai kumpulan jauh lebih kompleks daripada yang dilihat di permukaan.

Ikhwan mempunyai hubungan dengan Hamas di Palestin, yang dilabel pengganas oleh kerajaan Amerika Syarikat.

Tetapi Ikhwan juga dikecam hebat oleh al-Qaeda, melalui seorang pemimpinnya Ayman al-Zawahiri, kerana terlibat dalam pilihan raya di Mesir.

Pandangan Najib seperti dilapor media berhaluan kanan AS, National Review itu kelihatan tidak berdasarkan pengetahuan yang lebih mendalam tentang Ikhwan dalam politik Mesir.

Sebagai media konservatif di AS, mudah untuk difahami pemilihan sudut itu oleh National Review.

Pandangan menyeleweng dan laporan media berhaluan kanan yang dikenali sangat kritikal terhadap Islam itu sememangnya mudah untuk menghasilkan akibat seperti disaksikan ini.

Kenyataan Najib itu sangat mudah dibaca sebagai satu usaha berlebihan untuk membina imej “moderat,” dengan terlalu menerima satu wacana dominan Barat yang sangat kritikal terhadap Ikhwan dan Islamis.

Islamis dikait sebagai secara alami sebagai tidak selari dengan demokrasi dan perlu membuktikan kelayakan mereka untuk menyertai proses demokrasi.

Kenyataan itu, ketika media memunculkan gambar berharga beliau bersama Perdana Menteri Turki, Recep Tayyip Erdogan boleh membawa satu mesej positif pada mata Barat.

Pertemuan dengan pemimpin popular Turki itu mampu meningkatkan imej Muslim moderat Najib dan Malaysia melalui kaitan dengan Turki (dan pada masa sama menyaingi pengaruh Datuk Seri Anwar Ibrahim dengan pemimpin negara itu).

Tetapi, dalam politik domestik dan sebahagian dunia Islam, mesej yang dimunculkan melalui ucapan Najib itu memberi implikasi negatif.

Walau bagaimanapun, kenyataan Ahli Parlimen Bayan Baru, Datuk Seri Zahrain Mohamed Hashim tidak lama dulu lebih mendedahkan tahap pemahamannya terhadap isu berkaitan Ikhwan.

Mengulas laporan mengenai dakwaan pembiayaan wang dari Arab Saudi kepada Anwar dan Ikhwan (yang disebut Muslim Brotherhood, berdasarkan laporan media dan diterjemah oleh sebuah akhbar pro-Umno sebagai Persaudaraan Islam), Zahrain menggesa siasatan dilakukan, dengan mengaitkannya dengan keselamatan negara.

Pandangan Zahrain itu, yang diterbitkan dalam blognya, turut mendedahkan pemahaman yang amat sedikit – atau hampir tiada – tentang Ikhwan al-Muslimin dalam politik Mesir.

Tanpa sebarang ulasan mendalam, Zahrain telah menyifatkan Ikhwan dengan sangat negatif, selari dengan pandangan-pandangan di Barat yang terus mengaitkan Ikhwan dengan terorisme dan kumpulan al-Qaeda.

Sekiranya kenyataan Najib boleh disifatkan sebagai usaha berlebihan untuk memenangi sokongan Barat, kenyataan Zahrain kelihatan semata-mata berdasarkan usaha untuk menyerang Anwar.

Kedua-duanya jelas sekali tidak berdasarkan pemahaman tentang kompleksiti gerakan Ikhwan al-Muslimin.

Kenyataan-kenyataan Najib dan Zahrain itu memperlihatkan sikap-sikap oportunis dalam politik yang mendedahkan kelemahan sendiri.

Bagi Najib, hal ini semakin menjelaskan kesukaran mengimbangi tuntutan antarabangsa dengan sensitiviti politik di dalam negara.

Najib bina jaminan undi India

Ketika politik negara tertumpu di pilihan raya kecil Tenang, dan pemimpin pembangkang Datuk Seri Anwar Ibrahim mencabar debat, Perdana Menteri Datuk Seri Mohd Najib Abdul Razak menjalankan strategi untuk menjamin undi kaum India dalam pilihan raya akan datang.

Najib menumpukan perhatian pada Batu Caves, lokasi penganut Hindu menyambut perayaan agama, Thaipusam, dan menjanjikan satu projek besar kereta kabel.

Perayaan besar penganut Hindu yang hampir kesemuanya kaum India itu menerima perhatian khusus perdana menteri tahun ini, sesuatu yang berpotensi akan terus diingati semasa pilihan raya umum nanti.

Dalam keadaan sokongan India kepada Pakatan Rakyat kini dikatakan semakin merosot dan potensi parti Kita dan calon-calon bebas menjejaskan PR, tindakan Najib ini berupaya mengubah sesuatu dalam Pilihan Raya Umum ke-13 nanti.

Apapun yang mampu - atau tidak - dicapai oleh MIC, komponen mewakili India terbesar dalam Barisan Nasional menjelang pilihan raya umum nanti, usaha secara bersendirian Najib ini sudah boleh menjamin kembalinya satu jumlah besar undi India untuk BN, sekiranya tidak berlaku sebarang perubahan besar dalam politik yang melibatkan kaum India.

Dalam hal ini, gagasan 1 Malaysia yang dibawa Najib telah menunjukkan satu potensi besar untuk membawa pulangan dalam Pilihan Raya Umum ke-13 nanti.

Parti Kita: Zaid Ibrahim antara imej katak dan ruang tengah

Pelancaran Parti Kesejahteraan Insan Tanah Air, yang popular dengan singkatannya Kita semalam mencetuskan pelbagai reaksi.

Ada yang menolaknya terus sebagai satu kuasa yang perlu diambil kira dan ada juga yang melihat potensinya untuk menjejaskan peluang kedua-dua Pakatan Rakyat dan Barisan Nasional, paling utama PR.

Penegasan Datuk Zaid Ibrahim yang Kita berbeza daripada kedua-dua BN dan PR dan nilai demokratik dan liberal yang menjadi asasnya menjelaskan lagi dasar ideologi parti yang dianggap sebahagian kuasa ketiga dalam politik Malaysia itu.

Kita, mahu tidak mahu dilihat sebagai pengacau kepada PR kerana potensinya merebut konstituensi urban dan liberal yang menjadi perhatian DAP dan Parti Keadilan Rakyat dan akan bersaing dengan kedua-dua DAP dan PKR untuk menunjukkan sifat dan kelebihan liberal masing-masing.

Walau bagaimanapun, akibat perlakuannya dalam dua parti yang pernah disertai dan ditinggalkan sebelum ini, Zaid perlu berdepan dengan imej "katak" yang berupaya menjejaskan kredibilitinya sebagai pemimpin sebuah parti yang becita-cita besar.

Selain itu, politik Malaysia yang sejarahnya tidak menunjukkan kejayaan parti-parti kecil seperti Kita juga menjadi satu cabaran besar buat Zaid, yang masih belum dilihat keupayaannya menjadi pemimpin sebuah parti.

Setakat ini, Kita masih belum menampakkan tokoh-tokoh besar dalam politik Malaysia menyertainya sepeti halnya parti-parti lain.

Kelebihan yang mungkin akan dimanfaatkan Kita ialah aliansi dengan parti-parti di Sabah dan Sarawak dan calon-calon bebas yang liberal dalam menghadapi pilihan raya dan menyertai kerajaan sekiranya mendapat kemenagan yang cukup.

Kita kini muncul sebagai salah satu kuasa dan harapan kepada liberal Malaysia, memperjuangkan aspirasi yang dilihat tidak berupaya diperjuang DAP dan PKR yang dikuasai politik kaum dan pemimpin kultus.

Sebelum bersaing dalam medan politik, Kita telah sedia berdepan cabaran besar imej pemimpinnya yang masih dikait dengan imej katak.

Artikel berkaitan: Kenapa Zaid Keluar Parti, dan Haluannya Selepas Ini

Dalam satu peristiwa, 2 isu besar politik Malaysia bertemu

Komuniti Syiah di Malaysia menuntut bekas pengarah Jabatan Agama Islam Selangor (Jais) Datuk Mohammed Khusrin Munawi dan agamawan Datuk Abu Hassan Din didakwa kerana "menghina, menghasut dan memfitnah" komuniti tersebut.

Kumpulan itu, yang ditahan Jais dalam serbuan ke atas pusat aktiviti mereka Disember lalu diwakili Kamil Zuhairi Abdul Aziz yang hadir bersama peguam Mohd Haidar Mohd Hashim dan lebih 20 orang ahli komuniti itu di Balai Polis Dang Wangi di Kuala Lumpur pada Isnin, 17 Januari.

Laporan polis tersebut dibuat Kamil Zuhairi dan turut ditandatangani 13 orang Syiah lain.

Dalam kenyataan media empat perenggan yang diedarkan, Kamil Zuhairi turut mendakwa pihak berkuasa agama yang terlibat dalam serbuan 15 Disember lalu telah mencuri kain pemidang Syarikat Majma Ahlulbait Resources di Hauzah ar-Ridha di Sri Gombak, Selangor.

“Kami menuntut pihak polis mengambil tindakan undang-undang terhada Mohd Khusrin di bawah peruntukan undang-undang Malaysia kerana menghina, menghasut dan memfitnah.

“Kami juga menuntut pihak polis mengambil tindakan tegas terhadap Mohd Khusrin yang berniat jahat untuk menghuru-hara ketenteraman awam di Malaysia dan negara-negara Islam di dunia.

“Selain itu, kami juga menuntut tindakan terhadap Mohd Khusrin kerana ia mencetuskan kebimbangan kepada penduduk Malaysia yang mengamalkan kebebasan beragama,” tegasnya lagi.

Syiah terbabit menuntut Khusrin dan Abu Hassan memohon maaf dan membuat tuntutan-tuntutan lain termasuk dialog tetapi tidak mendapat respons daripada pihak terbabit.

Dalam kenyataan ekoran serbuan Jais 15 Disember lalu, komuniti tersebut mengajak dialog diadakan dengan pihak berkuasa agama negeri-negeri termasuk Jais.

Dakwaan-dakwaan Khusrin dan Abu Hassan dilaporkan akhbar-akhbar harian dan media elektronik ekoran serbuan Jais ke atas Hauzah ar-Ridha.

Selain didakwa sesat, komuniti Syiah juga didakwa menganggap Muslim ahli Sunnah sesat dan menghalalkan darah mereka. Syiah juga dituduh menjadikan seks sebagai tarikan untuk menyertai komuniti mereka.

Kamil Zuhairi dalam laporannya juga mendakwa akhbar Sinar Harian dan Berita Harian menerbitkan fitnah mengenai kumpulan itu.

Laporan polis ini meningkatkan lagi tekanan ke atas Khusrin yang kini memegang jawatan setiausaha kerajaan negeri Selangor yang tidak dipersetujui kerajaan negeri dari Pakatan Rakyat.

Ekoran serbuan oleh Jais itu, komuniti Syiah kini menjadi lebih terbuka dan asertif dalam menuntut hak-hak mereka, terutama kebebasan beragama.

Kes ini menambahkan lagi kompleksiti wacana politik dan agama di Malaysia, apabila mengemukakan saingan kepada konsensus penerimaan mazhab Shafie ahli Sunnah.

Wakil komuniti Syiah Malaysia bertemu Suruhanjaya Hak Asasi Malaysia 20 Disember lalu untuk mendapatkan nasihat dan bantuan berhubung dakwaan ke atas mereka oleh pihak berkuasa agama.

'PAS zaman dulu'

Oleh JOHARI M

Pencalonan Normala Sudirman sebagai calon PAS merebut kerusi Dewan Undangan Negeri Tenang di Labis, Segamat, Johor mengingatkan kembali kepada suasana PAS satu ketika dulu, sebelum memperoleh kemenangan besar di Kelantan pada 1990 dan sebelum memenangi beberapa negeri dan menjadi "kerajaan menanti."

Normala telah meletakkan jawatan sebagai guru sekolah untuk menjadi calon PAS, membuat satu pengorbanan besar yang semakin asing dalam PAS pada era kemenangan dan menuju Putrajaya hari ini.

Nasib Normala, sama ada menang atau kalah, terutama kalah, akan menjadi sukar sekiranya tidak ada persediaan dan tidak memperolehi sumber pendapatan yang secukupnya nanti.

Inilah yang mengimbau kembali satu suasana PAS dahulu, ketika pengorbanan menjadi sesuatu yang norma, dan cerita ditukar dan diganggu pihak berkuasa menjadi cerita yang biasa.

Bertanding dalam pilihan raya dan berjuang dalam PAS dilakukan bukan semata-mata untuk kemenangan - yang jelas sekali amat jauh ketika itu - tetapi sebagai satu cara berdakwah dan menunjukkan penentangan kepada Umno.

Di Tenang, sudah timbul cerita-cerita bahawa tidak ada calon heavy weight berminat kerana peluang menang tipis, malah ada yang mendakwa ramai yang tidak memandang kempen di sini kerana Johor bukan negeri sasaran PAS lalu dilihat tidak berapa penting.

Pertandingan di Tenang ini elok sekali direnung dan diambil iktibar oleh semua ahli PAS, untuk melihat keadaan satu ketika dulu, di mana PAS berdepan lawan yang sangat kuat dan parti tidak mempunyai banyak sumber untuk dimanfaatkan.

Di Johor, dan mungkin juga beberapa negeri kuat Umno lain, suasana masih jauh berbeza, sehingga ada ahli dan pemmimpin PAS yang melihat suasana PAS di negeri ini teringat kepada PAS pada zaman lalu.

Penulis ialah pembaca blog SiasahDaily.

Kontroversi Interlok, Anwar kemuka saranan terbaik

Ketua Parti Keadilan Rakyat, Datuk Seri Anwar Ibrahim muncul memberikan kenyataan paling rasional di tengah-tengah kontroversi novel Interlok yang divisif.

Anwar dilapor berkata tidak ada elemen perkauman dalam novel Interlok dan menyarankan pihak terbabit dalam kontroversi berbincang menyelesaikan pertikaian.

Beliau pada masa sama menyifatkan novel itu sebagai satu karya yang baik tetapi bukan istimewa, satu kenyataan yang mengimbangi sokongan beliau terhadap novel itu.

Anwar turut menyarankan Tan Sri Muhyiddin Yassin mengambil kira setiap teguran berkaitan karya itu.

Walaupun muncul agak lewat, kenyataan Anwar ini meletakkannya dalam posisi yang positif selepas PAS dikritik hebat aktivis seni ekoran pendirian parti itu tidak mempertahankan Interlok walaupun pernah berpendirian tegas mempertahankan novel Shit karya Sasterawan Negara Shahnon Ahmad.

Parti itu dikritik kerana dilihat tunduk kepada tekanan yang berasaskan politik dan sentimen perkauman kumpulan tertentu dan didakwa tidak mempunyai dasar berhubung seni dan budaya yang jelas dan konsisten.

PAS walau bagaimanapun melalui pemudanya berhasrat mengadakan pertemuan dan perbincangan dengan pihak terlibat untuk mencari penyelesaian isu kontroversi itu.

Semalam, lima persatuan termasuk Persatuan Penulis Nasional Malaysia (Pena) dan Gabungan Penulis Nasional (Gapena) membuat laporan polis berhubung tindakan membakar novel Interlok oleh beberapa orang individu di Klang, Selangor.

Hari ini, Pena bersama 12 pertubuhan menyerahkan memorandum menyokong novel Interlok kepada Kementerian Pelajaran dan pejabat Timbalan Perdana Menteri.

Isu Interlok turut dijangka menjadi salah satu isu dalam kempen pilihan raya kecil Tenang di Segamat, Johor bulan ini.

Kontroversi Interlok ujian PAS tangani isu Melayu

Walaupun Umno dan Barisan Nasional sebagai kerajaan ialah pihak yang perlu bertanggungjawab dalam kontroversi yang dicetuskan novel Interlok, PAS bakal menjadi pihak yang berjaya mendapat manfaat atau kerugian, bergantung kepada tindakan parti itu dalam menangani isu ini.

Setakat ini, PAS berdepan kritikan banyak pihak terdiri daripada komuniti seni dan pemerhati, ekoran tindakan Ahli Parlimen Kota Raja Dr Mariah Mahmud menyertai demonstrasi anti-Interlok, walaupun menafikan terlibat dalam pembakaran novel itu atau menunjukkan sokongan.

Mariah dalam satu kenyataannya yang bernada defensif mengalihkan tumpuan kepada Menteri Pelajaran dan Timbalan Perdana Menteri Tan Sri Muhyiddin Yassin.

"Saya mempersoalkan motif Tan Sri Muhyiddin Yassin memperkenalkan novel tersebut ke sekolah. Saya yakin beliau tahu sangat isi novel dan potensi konflik yang akan timbul. Saya percaya dan yakin bahawa ada motif politik yang tersirat. Mesej yang hendak dihantar kepada murid-murid India ialah 'ketahui lah asal usul anda' apabila membaca buku itu," tulis Mariah.

“Interlok telah berjaya dijadikan 'wedge' di antara pejuang sastera dan pejuang rakyat marhaen dengan rakyat yang cuba mereka bela. Hebat Muhyiddin Yassin! Fikir-fikirkan lah. Tidak salah jika saya katakan sesuatu yang berlaku di negara ini yang didalangi oleh pemimpin BN/Umno ada motif tersirat. Ianya tidak berlaku secara kebetulan," tegas Mariah lagi.

Tindakan PAS selepas ini, sekiranya dilihat sebagai menyebelahi kumpulan menolak Interlok mampu mendedahkannya kepada kritikan masyarakat Melayu sebagai lebih mengutamakan undi bukan Melayu dan mengabaikan sifat novel itu sebagai satu karya seni.

Perbincangan ramai, termasuk di laman sosial Facebook telah memperlihatkan kemarahan kepada PAS - ekoran laporan penyertaan Mariah dalam demonstrasi anti-Interlok - yang dilihat memberikan sokongan kepada kumpulan menolak Interlok yang dinilai berasas sentimen dan permainan politik perkauman.

Parlimen Kota Raja diwakili Mariah mempunyai hampir 30 peratus pengundi India, memberi satu gambaran pertimbangan beliau dalam menangani isu ini.